Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях — это выдающийся памятник русской архитектуры конца XVII века, расположенный в историческом районе Фили-Давыдково на западе Москвы, по адресу Новозаводская улица, 25. Он представляет собой яркий пример нарышкинского барокко, сочетающего элементы западноевропейского стиля с традиционным русским зодчеством, и считается одним из самых гармоничных и изысканных храмов столицы. Храм посвящён празднику Покрова Пресвятой Богородицы и имеет два престола: нижний (зимний) — в честь Покрова, верхний (летний) — в честь Спаса Нерукотворного. Сегодня это действующий православный храм Московской епархии Русской православной церкви, одновременно являющийся филиалом Государственного музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева. В 2025 году храм продолжает привлекать паломников и туристов благодаря своей уникальной архитектуре и историческому значению, проводя регулярные богослужения (литургия по воскресеньям и праздникам в 8:00, вечерня в 17:00) и экскурсии, подчёркивая роль в культурной жизни города как символа resilience русского православия.
Ранний период (XVI–XVII вв.)
История места уходит в XVI век. В
1520 году земли села Фили (тогда Хвили) были пожалованы князю Фёдору
Михайловичу Мстиславскому. Позже село принадлежало Милославским.
В
1619 году здесь построили первую деревянную церковь Покрова Пресвятой
Богородицы. Это произошло в ознаменование победы над войсками польского
королевича Владислава и гетмана Петра Сагайдачного под стенами Белого
города в Москве во время Смутного времени. Храм освятили именно в день
Покрова.
Строительство каменного храма (1690–1694 гг.)
В 1689
году имение Фили перешло к боярину Льву Кирилловичу Нарышкину
(1653–1699) — родному брату царицы Натальи Кирилловны (матери Петра I)
и, соответственно, дяде Петра Великого. Лев Нарышкин решил возвести
каменный храм в благодарность за своё спасение во время Стрелецкого
бунта 1682 года. Тогда погибли его братья, а сам он, спрятанный в
женской половине дворца, молился перед иконой Спаса Нерукотворного и дал
обет построить церковь.
Строительство велось в 1690–1694 годах (по
некоторым данным, основные работы завершились к 1691–1693 гг.) прямо на
месте старой деревянной церкви. Остатки её фундамента обнаружили при
реставрации в 1950-х годах. Храм строился как домовый для усадьбы
Нарышкиных, но нижний этаж предназначался для прихода.
Архитектура и мастера:
Тип — «восьмерик на четверике», пятиярусный
центрический храм с четырёхлепестковым планом нижних ярусов. Он сочетает
зимний (отапливаемый) нижний храм Покрова Пресвятой Богородицы в
подклете и верхний летний храм Спаса Нерукотворного. Колокольня
интегрирована в верхний ярус.
С трёх сторон — широкие открытые
крыльца-гульбища на ползучих арках.
Стиль — раннее нарышкинское
барокко: пышный белокаменный декор на красном кирпиче, резные наличники,
колонки, изразцы. Вертикальная устремлённость подчёркивает ярусную
композицию.
Точный автор проекта неизвестен. Предполагают участие
самого Льва Нарышкина как «генератора идей», возможно, зодчего Якова
Бухвостова (как организатора) или Петра Потапова. Резное убранство и
иконостас создал Карп Золотарёв (мастер Оружейной палаты и Посольского
приказа).
Пётр I поддержал строительство: пожаловал 400 червонцев, а
после взятия Нарвы (1703) подарил цветные витражи. Центральная и
западная главы украшались короной и двуглавым орлом. В одном из ликов
иконостаса (архидиакон Стефан) некоторые видят черты молодого Петра.
По храму село иногда называли Покровским. Рядом проходило Звенигородское
шоссе (ныне Большая Филёвская улица).
XVIII–XIX века
Храм
оставался в собственности Нарышкиных до 1868 года. В 1763 году его
посетила императрица Екатерина II во время коронационных торжеств в
Москве.
В 1782 году проводились значительные работы в интерьере
нижнего храма под наблюдением архитектора М. Ф. Казакова.
Во время
Отечественной войны 1812 года храм сильно пострадал: французы устроили в
нижнем храме конюшни, а в верхнем — швальню (портняжную мастерскую).
Многое из интерьера погибло. Восстановление шло за счёт жертвователей,
основные работы — в 1850–1853 гг. под руководством приходского старосты
купца И. П. Гладилина.
В XIX веке вокруг разбили регулярный парк.
Интерьер верхнего храма относительно хорошо сохранился; иконостас и
многие иконы — преимущественно XIX века, но есть и оригинальные XVII
века (работы Золотарёва и Кирилла Уланова). Сохранились древний дубовый
престол, храмовая икона «Покров Богородицы», икона «Трёх радостей» и
фрагменты росписей.
XX век и современность
Храм действовал до
июля 1941 года. Последняя служба прошла 12 июля. Во время Великой
Отечественной войны верхний ярус и купола частично разобрали для
маскировки от немецкой авиации (чтобы не служил ориентиром). Несмотря на
это, храм пострадал от зажигательных бомб. До 1943 года здесь был
лазарет, позже — склад.
В 1950–1980-х годах проводилась реставрация
(первые работы — с 1952 г.). В 1971 году храм передали Центральному
музею древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. К 1980
году основные реставрационные работы завершились.
Возрождение:
14
октября 1992 года — первое богослужение (молебен) в нижнем храме.
С
2000 года — регулярные богослужения.
Храм действующий, относится
к Георгиевскому благочинию Московской епархии РПЦ. Он остаётся объектом
культурного наследия федерального значения. В 2022–2024 годах провели
масштабную реставрацию фасадов, декора, куполов и покрытий.
Храм представляет собой пятиярусный центрический сооружение в стиле
нарышкинского барокко, названного в честь семьи Нарышкиных, которые были
меценатами многих подобных построек. Общий план — четырёхлепестковый в
двух нижних ярусах, опоясанный аркадой-гульбищем с тремя широкими
лестницами, ведущими к входам с севера, юга и запада, что создаёт эффект
лёгкости и симметрии. Высота храма достигает около 30 метров, с
восьмигранным барабаном и шатровым завершением, увенчанным позолоченным
крестом. Фасады богато декорированы: белые стены с красными вставками,
пилястры, карнизы, наличники окон в форме кокошников и лепнина с
растительными мотивами. Минаретоподобный силуэт минарета отсутствует —
это православный храм с колокольней, интегрированной в структуру.
Архитектура сочетает московские традиции (многоярусность) с европейским
барокко (ордерные элементы), делая храм прототипом стиля, повлиявшего на
последующие постройки, такие как церковь в Уборах. Вокруг храма —
небольшой сад, подчёркивающий его усадебный характер.
Интерьер
Интерьер храма — один из самых богатых в московском барокко, хотя часть
оригинальной отделки утрачена. Нижний храм (Покрова) скромнее:
оштукатуренные стены, мраморные арки и простой иконостас, обновлённый в
XIX веке. Верхний храм (Спаса Нерукотворного) — настоящее произведение
искусства: обильная лепнина, позолота, резные деревянные элементы и
многоярусный иконостас работы Карпа Ивановича Золотарева (1690-е годы),
с колоннами, картушами и фигурами ангелов. Стены расписаны фресками на
библейские темы, с элементами рококо в декоре. Полы паркетные, потолки с
росписями, имитирующими небо, а освещение от люстр и окон создаёт
золотистый свет. В реставрации 1970–1980-х восстановили исторические
детали, включая иконы XVII века. Атмосфера торжественная и уютная, с
акцентом на светлые тона и барочную пышность, способствующую молитве.
Святыни
Храм хранит несколько значимых реликвий: главная — икона
Спаса Нерукотворного (XVII век), а также иконы Покрова Пресвятой
Богородицы и святых, связанных с семьёй Нарышкиных. В иконостасе —
древние образа, включая частицы мощей святых (хотя точный список
варьируется). Святыни подчёркивают историческую связь с царской семьёй и
победами русского оружия.
Значимые факты и роль в городе
Храм
— жемчужина московского барокко и прототип нарышкинского стиля,
повлиявшего на архитектуру XVIII века. Он пережил войны, революцию и
атеистические кампании, став символом культурного наследия. В 2025 году
храм — популярное место для венчаний, крещений и экскурсий (вход платный
для туристов, около 300 рублей), интегрированное в парк Фили. Как музей,
он проводит выставки и лекции, а как приход — социальную работу. В
многонациональной Москве храм воплощает историю от XVII века до наших
дней, привлекая паломников и ценителей искусства.