Синагога Пизы (итал. Sinagoga di Pisa) — это исторический еврейский храм, расположенный в центре Пизы, Италия, на улице Via Palestro, 24. Она является одним из старейших и наиболее значимых объектов еврейского наследия в Тоскане, отражающим богатую историю еврейской общины в этом регионе. Синагога не только служит местом поклонения, но и представляет собой культурный памятник, который привлекает туристов и исследователей. Она открыта для посещения по предварительной записи, и экскурсии часто проводятся в сотрудничестве с местной еврейской общиной.
Древняя история еврейской общины Пизы
Еврейское присутствие в Пизе
считается одним из самых древних в Тоскане. Первое документальное
свидетельство относится к 850 году — упоминание о покупке еврейского
купца дома (или собственности). В 1160–1165 годах сценарий
путешественника Биньямина из Туделы (Beniamino di Tudela) в своих
записках подготовил около 20 еврейских семей в Пизе, отметив их активную
роль в торговле и городской жизни.
В средние века (XII–XV века)
всегда Пизы занимались в основном банковским делом (монеядством),
торговлей и ремёслами. Город, такой как морской порт и торговый центр,
привлекает представителей из разных регионов. В XV веке появилась
синагога в доме влиятельной еврейской семьи в Пизе (на Виа Кавалька,
36), где на верхнем этаже располагалась молельня, а внизу — банк.
В
1571 году великий герцог Тосканы Козимо I Медичи изгнал последователей
из большей части Тосканы в гетто Флоренции. Однако в конце XVI века его
преемник Фердинанд I Медичи специально пригласил сефардских
(левантийских) поколений, изгнанных из Испании и Португалии, в Пизу и
Ливорно. Им предоставлены свободы вероисповедания, защита от инквизиции
и привилегии для развития торговли. Это привело к новому расцвету общин
— левантийские евреи стали большинством.
История здания синагоги
Документы подтверждают, что синагога занимает то же здание с конца XVI
века (примерно с 1595 года). Изначально это был жилой дом XIV века
(Треченто), который община арендовала. В 1647 году комплекс был
полностью выкуплен еврейской общиной.
1785 год — первая серьёзная
реконструкция.
1861–1865 годы — главная перестройка под руководством
архитектора Марко Тревеса (Marco Treves), Еврея из Верчелли. Это
произошло после объединения Италии (Рисорджименто) и эмансипации евреев
(1848–1861), когда община чувствовала себя более уверенно и хотела
современного облика. Фасад переделали в неоклассическом стиле:
центральный портал, арочные окна, овальные «глаза» и треугольный
фронтон. Главный зал на первом этаже подняли, добавили вторые окна и
большой павильонный свод с неоклассическими украшениями. Внутренняя
планировка в целом сохранилась, но качество интерьера обновили.
Внутри синагоги:
Большой квадратный зал.
Матронео (женская
галерея) на балконе.
Деревянная Тева (бима, кафедра) с балюстрадой.
Арон ха-Кодеш (Ковчег Завета) из мрамора с коринфскими колоннами и
треугольным фронтоном (некоторые элементы XVI века).
Также в
комплексе были миква (ритуальная купальня), кошерная бойня и архивы с
документами с 1660 года.
XX–XXI века
В XIX–начале XX века
выросла община (до ~600 человек в начале XIX века), активно
участвовавшая в жизни города. Евреи Пизы занимали высокие посты,
например, Алессандро Д’Анкона был мэром города. Во время мировой войны
многие служили в итальянской армии.
В 1938 году фашистские расовые
законы сильно ударили по общине. Многие пострадали во время Холокоста.
После войны община возродилась и продолжила свое существование, ее
обслуживали также последователи Лукки и Виареджо.
В 2007 году сильная
гроза с молнией практически уничтожила крышку, синагога была закрыта на
реставрацию около 8 лет. 21 июня 2015 года ее выставка вновь открылась.
На имидж имам местной мусульманской общины — символ межрелигиозного
диалога.
Синагога представляет собой удлиненное прямоугольное пространство,
типичное для итальянских синагог того периода. Фасад здания был
переработан во время реконструкции 1860-х годов: он прост и
классический, с элементами неоклассицизма, без ярких украшений, чтобы не
привлекать излишнего внимания в историческом контексте. Главный зал
расположен на первом этаже (в итальянской нумерации — piano nobile),
который был поднят для лучшей акустики и освещения.
Внешне здание
выглядит скромно, вписываясь в окружающую городскую застройку Пизы. Оно
не имеет высокой башни или купола, как некоторые другие синагоги, а его
экстерьер напоминает обычный жилой дом XIV века с элементами ренессанса.
Интерьер синагоги более впечатляющий: главный молитвенный зал украшен
деревянными элементами, включая резные панели и балконы для женщин
(matroneum), типичные для сефардских и итальянских традиций. Aron
ha-kodesh (святой ковчег) и bimah (tevah) расположены напротив друг
друга по длинным сторонам зала, что создает симметричную композицию и
способствует акустике во время служб. Потолок декорирован лепниной и
фресками в пастельных тонах, а освещение обеспечивается большими окнами
и люстрами.
Декор включает элементы барокко и неоклассицизма, с
акцентом на символику: звезды Давида, меноры и орнаменты с еврейскими
мотивами. Полы выложены мрамором, а стены частично покрыты деревянными
панелями. Общий стиль интерьера — элегантный и сдержанный, отражающий
влияние итальянского Возрождения.
Синагога открыта для посетителей по воскресеньям и в будни по
предварительной договоренности через сайт еврейской общины Пизы или
туристические сервисы, такие как Visit Jewish Italy. Вход обычно платный
(около 5–10 евро), и экскурсии включают рассказ о истории общины. Рядом
находится еврейское кладбище (Cimitero Ebraico), основанное в 1674 году,
которое также стоит посетить для полного понимания наследия.
Синагога
Пизы символизирует устойчивость еврейской культуры в Италии, пережившей
гонения, гетто и войны. Она интегрирована в туристические маршруты Пизы,
дополняя знаменитую Пизанскую башню и собор, и подчеркивает многообразие
города.