Базилика Сан-Франческо, Ареццо

Базилика Сан-Франческо является важным католическим местом отправления культа в Ареццо, известным, прежде всего, Историями Истинного Креста, циклом фресок Пьеро делла Франческа, присутствующим в часовне. В феврале 1955 года Папа Пий XII возвел его в ранг малой базилики.

Базилика является не только местом отправления культа, но и государственным музеем под руководством Polo Museale of Tuscany. Входы внутрь часовни Баччи ограничены по времени и по этой причине требуют обязательного бронирования.

 

История

Ранние францисканцы в Ареццо и предыстория
Францисканцы появились в Ареццо рано — между 1211 и 1217 годами они обосновались на холме Макканьоло (Maccagnolo), а к 1232 году — на Поджо-дель-Соле (Poggio del Sole), за пределами городских стен. Первая их церковь была относительно небольшой, но вмещала важные произведения, такие как «Маэста» (Мадонна на троне) Гвидо да Сиены и большая деревянная распятие.
После канонизации святого Франциска (1228) и стигматизации в Ла Верна (1224) популярность ордена в регионе выросла. Графы Гвиди строили капеллы и церкви в Ла Верна и Поппи, а в Ареццо францисканцы получили больше влияния. К концу XIII века им стало тесно в старом храме, и в 1290 году муниципалитет официально пригласил их переехать внутрь городских стен. Благодаря дарению дома и земли от Idino Cacciaconti началось строительство нового комплекса.

Строительство базилики (XIV век)
Проект приписывают фра Джованни да Пистойя (Fra Giovanni da Pistoia), одному из последователей фра Элиа да Кортонa. Сохранился древний архитектурный чертёж (конец XIII — начало XIV века), один из старейших в Италии. Строительство началось в начале XIV века (около 1290–1320-х), но основные работы шли дольше. К 1322 году францисканцы начали переносить произведения искусства. Капелла Маджоре (главная апсида) была куплена в 1348 году и завершена в 1374 году.
Церковь построена в лёгком готическом стиле с одной широкой нефой (типичная францисканская простота), деревянными стропилами, боковыми капеллами и нишами. Фасад из камня и кирпича остался незавершённым: благочестивая женщина по имени Монна Тесса (Monna Tessa) оставила 300 лир на облицовку, но средств хватило только на цоколь (работы начаты в 1346 году). Это видно и сегодня — снаружи заметны следы недостроенных планов.
В нижней церкви (Chiesa inferiore) под основным храмом — трёхнефное пространство, сейчас используемое для выставок (аналогично нижней церкви в Ассизи).

Изменения в последующие века
Конец XVI — XVII век: Построена колокольня. Церковь приобрела барочный вид — закрасили многие фрески, переделали готические окна в прямоугольные, добавили новые алтари и декор.
Середина XIX века: Реставрация — удалили барочные наслоения, вернули готический облик и раскрыли фрески.
Около 1870-х и 1990-х: Исправлены неудачные вмешательства (например, фасад «подрезали» и позже восстановили основание в современной форме).
1955 год: Папа Пий XII присвоил статус базилики меньшей (basilica minore). Сегодня это государственный музей под управлением региональной дирекции музеев Тосканы, а также действующая церковь.

Главное сокровище — фрески Пьеро делла Франческа
В Капелле Баччи (Cappella Maggiore, главная апсида) находится цикл «Легенда о Животворящем Кресте» (1452–1466). Заказала богатая семья Баччи (Bacci). Сначала работал Биччи ди Лоренцо (1447), который успел расписать свод (четыре Евангелиста), триумфальную арку (Страшный суд, Доктора Церкви). После его смерти в 1452 году пригласили Пьеро делла Франческа. Он работал в два этапа (с перерывом 1458–1459, когда был в Риме), завершил в 1466 году.
Сюжеты взяты из «Золотой легенды» (Якопо да Вараджине, XIII век). Цикл не следует строгой хронологии, а строится на симметриях и формальных соответствиях. Сцены на трёх уровнях боковых и задней стен (вокруг окна):

Смерть Адама, Сет встречает архангела Михаила.
Поклонение Святому Древу, встреча царицы Савской с Соломоном.
Погребение Креста.
Благовещение.
Сон Константина.
Победа Константина над Максенцием у Мильвийского моста.
Пытка еврея Иуды.
Обретение и проверка Истинного Креста.
Битва Ираклия с Хосровом.
Возвращение Креста в Иерусалим.
Пророки Иеремия и Исаия (и другие фигуры на арке).

Фрески поражают перспективой, светом (например, ночная сцена «Сон Константина» — одна из первых в итальянской живописи), батальными сценами и портретами современников. Реставрация 1990-х вернула яркость. Перед фресками висит большое распятие Маэстро ди Сан-Франческо (ученик Чимабуэ, 1270–1280-е).

Другие художественные сокровища
Базилика богата фресками XIV–XVI веков (многие фрагментарны):
Спинелло Аретино и его школа (конец XIV — начало XV): циклы в капеллах Гуаскони (истории св. Михаила и Эгидия), Катеначчи, Пятидесятница и др.
Лорентино д’Андреа (ученик Пьеро): истории св. Антония Падуанского и др.
Гийом де Марсийа — витраж «Прощение в Порциунколе» (1524) в контрфасаде.
Работы Парри ди Спинелло, Нери ди Биччи, Джованни д’Аньоло ди Балдуччо, Антонио д’Ангиари и других.
Терракотовый надгробный памятник Франческо Росселли (Микеле да Фиренце, после 1430).

 

Архитектура

Строительство началось около 1290 года по проекту архитектора фра Джованни да Пистойя (Fra Giovanni da Pistoia). Это была вторая францисканская церковь в Ареццо (первая находилась за стенами города и была разрушена). Здание возводилось внутри городских стен на подаренном участке.
Фасад так и не был полностью декорирован. В XIV веке благочестивая женщина Монна Тесса пожертвовала средства на облицовку, но работы остановились после отделки цоколя (нижней части). Колокольня (кампанила) построена около 1600 года. В XVII веке церковь приобрела барочный вид, но в XIX веке (около 1900–1920-х) её вернули к более оригинальному облику, убрав поздние наслоения. Капеллы с левой стороны добавлены в XV веке.

Внешний вид и фасад
Материалы: Основная часть здания выполнена из кирпича (со временем он приобрёл характерный потемневший, обожжённый оттенок). Нижняя часть фасада облицована блоками травертина.
Стиль: Лёгкая готика с элементами простоты францисканской архитектуры. Фасад остался незавершённым — это одна из его характерных черт. Видны следы планировавшейся отделки.
Декор: Минималистичный. Единственные украшения — карниз по краю крыши, ланцетные окна (стрельчатые) и розетка (роза) над главным входом.
Церковь выходит на одноимённую площадь (Piazza San Francesco).

План и интерьер
Интерьер имеет размеры примерно 17 × 53 метра и отличается простотой и отсутствием пышного убранства.
Основной неф: Широкий одиночный неф (single nave) без боковых приделов в классическом смысле. Это типичная францисканская планировка — просторная, открытая, ориентированная на проповедь и соборность.
Левая сторона: Фланкирована несколькими капеллами (пристроены позже, в XV веке).
Правая сторона: Ряд ниш (niches) с фресковыми росписями.
Хор (пресбитерий, главная капелла — Cappella Maggiore): Высокий, квадратный в плане, перекрыт крестовыми сводами (groin-vaulted). Это самая торжественная часть, где расположен знаменитый цикл фресок.
Общий характер: Простой, неукрашенный дизайн, подчёркивающий аскетизм. Стены когда-то были полностью покрыты фресками XIV–XVI веков (многие сохранились фрагментарно или были восстановлены).

Под верхней церковью находится нижняя церковь (Chiesa inferiore) — меньшая по размеру, с нефом и двумя боковыми проходами (как в Ассизи). Сейчас она используется как выставочный зал.

Ключевые архитектурные элементы
Своды: Крестовые в хоре, что характерно для готики.
Освещение: Ланцетные окна и розетка обеспечивают мягкий, рассеянный свет, подчёркивающий фрески.
Алтарь: Над ним — большой полихромный деревянный распятый Христос (приписывается Мастеру Сан-Франческо или около Дуччо ди Буонинсенья, конец XIII века).
Другие детали: Витражи (в т.ч. работы Гийома де Марчилла), фрески Спинелло Аретино, Андреа дель Кастаньо и др.

Общий стиль и значение
Базилика сочетает итальянскую готику с францисканской простотой: отсутствие пышного декора снаружи и внутри, акцент на функциональности и духовности. Реставрации XIX–XX веков придали ей неоренессансный оттенок в некоторых частях, но в целом сохранили средневековый дух.
Архитектура служит идеальным «холстом» для художественных шедевров, особенно цикла Пьеро делла Франчески «История Животворящего Креста» (1452–1466), который занимает стены, своды и триумфальную арку главной капеллы. Это делает базилику не только архитектурным, но и одним из главных художественных памятников Тосканы.