Церковь Сан-Джакомо дель Орио (или Св. Апостола Иакова из Орио) -
католическая церковь, расположенная в квартале Санта-Кроче в
Венеции, на севере Италии. Происхождение церкви неизвестно.
Его имя включают в себя название Рио («река») или бывшего болота
(луприо) расположенный на современной площади. Церковь Сан-Джакомо
делль Орио была основана
в 9 веке и перестроено в 1225 году. Колокольня относится к этому
периоду. Крыши были добавлены в 14 веке. Две колонны были привезены
во время Четвертого
Крестового похода после захвата Константинополя.
Сан-Джакомо дель Орио (или из Орио)- приходская церковь викариата
Сан-Поло-Санта-Кроче-Дорсодуро. Другие церкви в приходе - церкви
Сан-Ста и Сан-Зан-Дегола. Она служила приходской церковью художника Джамбаттисты Питтони, который был
похоронен здесь в 1767 году.
Происхождение названия
Название «dell’Orio» (или «dall’Orio»)
остаётся загадкой, связанной с первыми лагунными поселениями.
Наиболее распространённые версии:
от венетского слова luprio /
lupario — «болотистая, заболоченная местность» (именно на таком
участке земли в древности стояла церковь);
от lauro — «лавр» (по
легенде, на этом месте рос единственный лавровый куст или дерево);
реже — от dal rio («у канала»).
Самая поэтичная легенда гласит,
что на болотистом островке стоял одинокий лавр, а рядом протекал
канал — именно здесь и возвели первую часовню.
Основание и
ранняя история (IX–XII вв.)
Церковь была основана в IX веке
(традиционно датируют примерно 979 годом, хотя первое надёжное
документальное упоминание как приходской церкви относится к
1120–1130 годам). Изначально она была небольшой базиликой и входила
в состав патриархата Градо. Уже в XII веке она получила статус
приходской и была подчинена патриарху Градо по решению папы
Иннокентия III (около 1200 года).
Реконструкция 1225 года —
византийский период
В 1225 году церковь полностью перестроили на
средства богатых венецианских семей Бадоэр (Badoer) и Да Мула (Da
Mula). Именно к этому времени относятся:
нынешний план в
форме латинского креста с тремя нефами и трансептом;
колокольня
(кампанила) — одна из самых древних в Венеции;
византийские
элементы, привезённые из Леванта после Четвёртого крестового похода
(1204) и разграбления Константинополя.
Самая знаменитая
«добыча» — зелёная мраморная колонна с ионической капителью в
интерьере. Её восхваляли Джон Рёскин и Габриэле Д’Аннунцио (в романе
«Пламя» писатель сравнил её с «окаменевшей конденсацией огромного
зелёного леса»). Некоторые источники ошибочно связывают колонну с
Храмом Соломона в Иерусалиме, но большинство исследователей
подтверждают происхождение из Константинополя или Леванта.
XIV–XV века: готические дополнения и землетрясение
После сильного
землетрясения 1345–1347 годов колокольню пришлось восстанавливать в
1360 году. В XIV–начале XV века появился уникальный потолок в форме
корабельного киля (так называемая carena di nave) — редчайший
образец венецианской деревянной архитектуры. Его изготовили
мастера-арсеналотти (рабочие Арсенала). Недавняя реставрация вернула
потолку первоначальную красоту. В XV веке появились апсиды,
обращённые к площади (кампо), и были проведены значительные
перестройки.
XVI век: Ренессанс и Контрреформация
В XVI
веке (особенно после крупной реконструкции 1532 года) церковь
приобрела современный вид: добавились две сакристии, изменился
интерьер. Именно в этот период она стала настоящим «хранилищем»
шедевров венецианской живописи:
1546 год — главный алтарь
украсил шедевр Лоренцо Лотто «Мадонна с Младенцем среди апостолов и
святых» (одна из немногих работ художника, сохранившихся в Венеции).
Около 1575 года Пальма иль Джоване (Jacopo Palma il Giovane) создал
целый цикл картин для старой сакристии (включая «Евхаристию,
почитаемую четырьмя евангелистами» и сцены Ветхого Завета).
Паоло
Веронезе и его мастерская расписали потолок новой сакристии
(«Аллегория Веры» и «Доктора Церкви»).
Работы Франческо Бассано,
Андреа Скьявоне и других мастеров.
В 1580–1581 годах богатый
патрон Джованни Мария да Понте заказал множество полотен, отразивших
идеи Контрреформации (акцент на Евхаристии).
XVII–XVIII века
и позже
В 1776 году установили орган работы знаменитого мастера
Гаэтано Каллидо (сохранился до сих пор).
В 1767 году здесь
похоронили приходского художника Джамбаттиста Питтони.
При
Наполеоне приход Сан-Джакомо поглотил несколько соседних
упразднённых приходов.
Церковь и сегодня остаётся действующей
приходской (входит в викариат Сан-Поло — Санта-Кроче — Дорсодуро) и
входит в ассоциацию Chorus — это позволяет посетителям увидеть её за
небольшую плату (средства идут на реставрацию венецианских церквей).
Краткая история строительства
Церковь основана предположительно в
IX веке (по некоторым источникам — конец X века). Первое документальное
упоминание относится к 1120–1130 годам. Полностью перестроена в 1225
году после пожара, с использованием материалов, привезённых из Леванта
после Четвёртого крестового похода (1204).
После землетрясения
1345–1347 годов провели радикальную реконструкцию: добавили трансепты с
боковыми нефами и, вероятно, заложили основу знаменитого потолка.
В
XV–XVI веках (особенно в 1532 году) прошли значительные перестройки:
обновили пресвитерий, нефы, добавили капеллы и сакристии. Именно тогда
сложился современный облик.
Недавние реставрации (включая работы
начала XXI века) вернули первоначальную красоту деревянного потолка.
План и общий объём
Церковь имеет форму латинского креста (croce
latina) с трёмя нефами (центральный шире и выше боковых) и трансептом.
Апсиды (три полукруглые апсиды) выходят прямо на кампо Сан-Джакомо дель
Орио — это редкая для Венеции особенность: обычно главный фасад смотрит
на канал, а апсиды «спрятаны». Здесь же «парадная» сторона — апсиды —
обращена к площади, а вход через трансепт (или с канала).
Свободно
стоящее положение на Campo (единственное такое наряду с Санта-Мария
Формоза) подчёркивает её независимость и древность.
Экстерьер
Экстерьер выглядит сдержанным, архаичным и средневековым — без пышных
барочных украшений.
Колокольня (campanile): возведена в 1225 году
(высота около 44 м), восстановлена после землетрясения в 1360.
Квадратная в плане, типично венецианско-византийская. Верхняя часть —
звонница с квадрифорией (четырёхчастным окном) на романских арках с
колонками. Стиль напоминает колокольню Торчелло.
Апсиды: XV век,
ренессансные по форме, с лёгким декором; выходят на площадь и создают
эффект «фасада сзади».
Фасады простые, кирпично-штукатурные, с
минимальным декором — типично для ранних венецианских церквей.
Интерьер: главные архитектурные «жемчужины»
Внутри пространство
кажется тёплым, деревянным и загадочным благодаря балкам и потолку. Свет
проникает через окна в апсидах и трансепте, подчёркивая конструкцию.
Знаменитый потолок «a carena di nave» (в форме корабельной килевой):
один из двух сохранившихся в Венеции (второй — в Санто-Стефано).
Деревянный, готический, «перевёрнутый корабль» — создан в начале XV века
(некоторые источники датируют XIV веком) мастерами Арсенала
(arsenalotti). Центральная часть — «тросовая» косичка (treccia a
gomena), поддерживается деревянными кронштейнами (barbacani). Недавняя
реставрация раскрыла всю красоту резьбы и окраски. Это не просто декор,
а дань морской традиции Венеции: потолок буквально напоминает днище
гондолы или галеры.
Колонны:
Центральный зелёный мраморный столб с
ионической капителью — сполия (трофей) из Четвёртого крестового похода.
Привезён из Константинополя (по легенде — даже из Храма Соломона в
Иерусалиме). Его восторженно описывали Джон Рёскин и Габриэле Д’Аннунцио
(«окаменевшая конденсация огромного зелёного леса»).
Боковые колонны
— древние, из истрийского камня, без баз (типичная романская лагунная
техника), с капителями XIV века в стиле «becco di civetta» (сова-клюв) с
позолотой. Некоторые переиспользованы из римских построек.
Аркады
и своды: Нефы разделены аркадами на пяти колоннах с каждой стороны. Арки
готические, слегка заострённые.
Сакристии и капеллы: Две старые
сакристии (XVI век) с деревянной обшивкой. Новая сакристия и капелла
Святых Даров добавлены в эпоху Возрождения.
Органная кафедра
(cantoria) на контрфасаде — одна из старейших сохранившихся в таком
положении (орган здесь с 1400 года, перестроен в 1532 и 1776 Гаетаном
Каллидо).
Стилистический микс
Византийский (1225): план,
сполии (зелёная колонна).
Романский: колонны, окна, общая
приземистость.
Готический (XIV–XV вв.): потолок, арки, деревянные
конструкции.
Ренессанс (XV–XVI вв.): апсиды, сакристии, декоративные
мраморы вокруг главного алтаря.
В результате церковь выглядит как
«живая хроника» венецианской архитектуры: скромная снаружи, но
невероятно богатая и тёплая внутри. Она не пытается поразить роскошью,
как Сан-Марко или Фрари, а очаровывает древностью, морским духом и
гармоничным смешением эпох.