Эгира или Эгейра (греч. Αιγείρα) - город и бывший муниципалитет в северо-восточной части Ахайи, Западной Греции, Греции. После реформы местного самоуправления 2011 года он является частью муниципалитета Эгиалея, частью которого является муниципальное образование. Муниципальная единица имеет площадь 103,646 км2. Муниципальная единица простирается от Коринфского залива, где расположен город Эйгейра, до гор на юге. Город Эгира находится в 26 км (16 миль) к юго-востоку от Айо, в 55 км (34 миль) к северо-западу от Коринфа и в 55 км (34 миль) к востоку от Патр. Через город проходит греческая национальная дорога 8А (Е65 Коринф - Патры) и железная дорога Коринф - Патры. На расстоянии 6 км от современной Эйгейры находятся археологические раскопки Древней Эгиры и Микенского Акрополя.
Античная Эгира и театр
Древняя Эгира стояла на холме
Палеокастро (акрополь около 416 м над уровнем моря). Поселение
известно с позднего неолита, затем здесь была микенская Гипересия
(Ὑπερησίη), упомянутая в «Каталоге кораблей» «Илиады». По Павсанию
жители переименовали город в Эгиру после того, как отпугнули войско
Сикиона, повесив горящие факелы на рога коз (αἶγες). Город входил в
Ахейский союз, в эллинистическое время получил новое общественное
ядро.
Древний театр Эгиры - главная сохранившаяся
достопримечательность. Построен около 280-250 гг. до н. э., вскоре
после вступления города в Ахейский союз. Стоит на северной стороне
холма, на высоте около 350 м, койлон высечен в конгломератной скале
(где скалы не хватало, клали каменные сиденья). Форма
подковообразная, диазома делит ряды на две зоны, вместимость около
3000 зрителей, длина койлона около 30,7 м. Орхестра тоже в основном
вырублена в скале, по краю - водоотводный желоб. Эллинистическая
скена была двухэтажной.
В императорское время (особенно при
Адриане) театр перестраивали в римском духе: расширили сцену,
появились своды над пародами, ниши scaenae frons. Позже работы
прервались, и здание использовали скорее как место собраний.
Павсаний театр не упоминает.
Раскопки вел Австрийский
археологический институт (Отто Вальтер в 1916 и 1925 гг., затем
Вильгельм Альцингер с 1972 г., работы в зоне театра продолжались и в
2011-2018 гг.). Реставрация 2011-2015 гг. (около 450 тыс. евро по
программе ESPA) очистила койлон и орхестру, укрепила конструкции,
обустроила вход, ограждение и указатели. Летом обычно открыт
ежедневно 8:30-15:30, кроме вторника; зимой - по договоренности с
Археологическим музеем Эгиона.
С сидений открывается широкий вид
на Коринфский залив, побережье Дервени - Эгира - Акрата и
противоположный берег.
Рядом с театром - ансамбль малых храмов
(наискосы D, E, F), частично под современным навесом. В одном найден
галечный мозаичный пол III в. до н. э. с орлом и змеей. Здесь же
святилище Тихе, описанное Павсанием. Найдена колоссальная мраморная
голова Зевса работы афинянина Евклида (II в. до н. э.) - сейчас в
Национальном археологическом музее Афин; другие находки - в
Археологическом музее Эгиона.
Храмы по Павсанию
Павсаний
(VII, 26) описывает верхний город так:
святилище Зевса со статуей
сидящего бога из пентелийского мрамора работы Евклида Афинского; в
том же святилище - статуя Афины (лицо, руки и ноги из слоновой
кости, остальное дерево с позолотой и краской);
храм Артемиды с
«новым» культовым изображением и древней статуей, которую местные
считали Ифигенией; жрица - девушка до замужества;
очень древнее
святилище Аполлона с рельефами на фронтонах и колоссальным
деревянным обнаженным ксоаном (Павсаний сравнивает его с Гераклом
Лафеса Флиунтского в Сикионе);
также упоминаются Артемида
Агротера, Афродита Урания (особенно чтимая), сирийская богиня,
Асклепий, Серапис и Исида.
Акрополь укрепляли с микенских
времен до поздней античности. От стен и храмов Зевса и Аполлона
остались фундаменты и фрагменты. Находки показывают, что город жил
до ранней поздней античности; к IV-V вв. н. э. театральная терраса
уже использовалась как мастерские.
От святилища Зевса Павсаний
указывает крутую горную дорогу в 40 стадиев до Феллои (современная
Сельяна).
Современная приморская Эгира
Нынешний поселок
стоит у воды: гавань, галечные и смешанные пляжи с прозрачной
зеленоватой водой Коринфского залива, таверны, кафе, летний
кинотеатр, дома для отдыха. Пляж Эгиры считается одним из самых
«светских» на востоке Эгиалии - здесь много дач, в том числе
известных семей. Есть небольшие природные бухточки для купания и
рыбалки. Тень дают тамариски.
Это типичное северопелопоннесское
лето: не островной гламур, а спокойный берег с видом на горы и
залив, удобный для короткой поездки из Афин (около 2 часов по
Олимпии Одос).
Горные деревни над Эгирой
От побережья
серпантин поднимается в предгорья Евростины. Маршрут: Эгира -
античный театр / микенский акрополь - Айгес - Монастири - Сельяна -
Перитори.
Айгес (Айигес) - около 400-600 м, у подножия отвесной
скалы Евростина. Раскидан по кварталам среди полей. Над площадью -
церковь Святой Троицы и огромный утес.
Монастири - дальше по
дороге, типичная горная деревня.
Сельяна (древняя Феллоя) -
720-750 м на юго-восточном склоне долины реки Криос, на стыке Ахайи,
Коринфии и Аркадии. Каменные дома, платаны, источники, 13 церквей,
одноарочный каменный мост через Криос, ухоженная площадь со старой
школой. От Эгиры / Акраты около 18 км.
Перитори, Хрисантио (около
13 км от Эгиры), Синевро с тематическим парком Area Synest.
Дорога дает всё более широкие панорамы залива. Весной и осенью это
спокойный зеленый маршрут, летом в горах заметно прохладнее, чем у
моря.
Что рядом в Эгиалии
Сама Эгира невелика, поэтому
обычно совмещают с соседними точками:
Эгион (Айгио) - 26 км:
Панайя Трипити (пещерный храм в 30-метровой скале над портом, 150
ступеней), площадь Псила Алония с готической башней, собор по
проекту Эрнста Циллера, Археологический музей в бывшем рынке Циллера
(здесь часть находок из Эгиры).
Озеро Цивлу в горах Хелмоса.
Зубчатая железная дорога Диакофто - Калаврита по ущелью Вураикос.
Пляжи Акраты, Дервени, Платоса, Трапезы.
Находки из Эгиры
смотрите в музее Эгиона и в Афинах (голова Зевса).
Как добраться
Самый удобный способ - на машине. От Афин по Олимпии
Одос (платная автострада) около 160 км, 1 час 40 минут - 2 часа. От Патр
- около 55 км на восток, от Коринфа - примерно столько же на запад.
Съезд к Эгире хорошо обозначен.
Без машины: автобусы KTEL Achaias по
маршруту Афины - Патры останавливаются в Крати (Krathi). Оттуда такси до
античного театра и холма - около 8 км, 10-15 минут, ориентировочно 12
евро. Имеет смысл сразу договориться с водителем о обратном заезде.
Ближайшие крупные узлы - Айгио (26 км западнее) и Акрата. Оттуда тоже
легко взять такси.
Когда ехать
Лучшие месяцы - май-июнь и
сентябрь-октябрь: море уже/еще теплое, жары меньше, пляжи не
переполнены. Июль-август жаркие, но Коринфский залив здесь не такой
перегретый, как Эгейское море у островов.
Зимой поселок тихий.
Античный театр зимой открывают по предварительной договоренности с
Археологическим музеем Айгио.
Практические советы на месте
На
холм лучше идти утром или ближе к вечеру: тени мало, подъем ощутимый.
Вода, головной убор, удобная обувь обязательны. На акрополе тропы не
«парковые».
Парковка у театра небольшая, в высокий сезон лучше
приезжать рано.
Еда: таверны на набережной Эгиры и в соседней Акрате.
Ищите свежую рыбу и местные овощи. В горных деревнях (Айгес, Сельяна,
Перитори) кухня проще и часто вкуснее.
Ночлег: в самой Эгире варианты
скромные. Больше выбора в Акрате, Диакопто и Айгио. Для одной ночи
достаточно и местного номера у моря.
Наличные полезны в маленьких
тавернах и такси.
Связь: покрытие нормальное у побережья, на холме
может слабеть.
Что совместить за один-два дня
Эгира хорошо
работает как точка между морем и горами Ахайи:
Зубчатая железная
дорога Диакопто - Калаврита (Одонтотос) - одна из самых эффектных
коротких поездок в Греции. От Эгиры близко.
Озеро Цивлу в горах -
тихая природная точка.
Айгио: Панайя Трипити в скале над портом,
археологический музей (находки с Эгиры частично там и в Афинах).
Акрата и пляжи восточнее.
Дальше по кругу: Коринф и Акрокоринф,
Дельфы (через залив по карте близко, по дороге дольше), Олимпия, Патры.
Горные деревни муниципалитета (Айгес на высоте около 400 м,
Хрисантио, Монастири, Сельяна) дают другой ритм: оливковые рощи,
цитрусовые сады, виды на залив сверху.
Место и характер города
Полибий описывает Эгиру так: город стоит
между Эгионом и Сикионом, на крутых, труднодоступных холмах и «смотрит
на Парнас». Павсаний различает две части с одним именем: порт у залива и
верхний город в 12 стадиях (около 2 км) от него. От оракула Геракла
Бурейского до верхнего города было 72 стадия.
Положение было
стратегическим: контроль прибрежной дороги Коринф-Патры, вид на залив и
на противоположный берег (Дельфы, Парнас, Этолия). Естественная гавань
на этом участке побережья редка: южный берег Коринфского залива быстро
поднимается из-за тектоники, и удобных бухт почти нет.
Доистория
и бронзовый век
Поселение на акрополе известно с среднего и
финального неолита, примерно с 5500 г. до н. э. Находили керамику, в том
числе сосуды, связанные с производством сыра, и обсидиановые лезвия с
Милоса. В раннеэлладский период жизнь на акрополе на время смещается к
более плодородной низине у реки Криос (Кассанева), затем холм снова
заселяется.
В позднеэлладский (микенский) период Эгира не выглядит
«дворцовым» центром уровня Микен или Пилоса: монументальных дворцов и
толосов нет. Зато в позднем LH IIIC (после около 1200 г. до н. э.) город
переживает необычный для материковой Греции подъем. После пожара
середины XII в. до н. э. поселение отстраивают и окружают мощной стеной
на восточной стороне акрополя - редчайшее явление для этой фазы на
Пелопоннесе. Нижний город достигает площади около 1,2 га. Есть жилые
кварталы с пифосами, производством и пиршествами, а также культовое
помещение. Камерные гробницы у Ликовуно/Дервени продолжают использовать.
В конце бронзового века город, как и многие эгейские центры, гибнет и
надолго пустеет.
Гомеровская Гипересия и смена имени
В
«Илиаде» (II, 573) Гипересия названа среди городов, чьи корабли шли под
Агамемноном вместе с Эгами, Эгионом, Гонуссой, Пелленой и Геликой. То
есть в эпической традиции это ахейский город «Айгиалоса».
Новое имя
Павсаний связывает с ионийским временем и военной хитростью. Сикионцы
собирались напасть. Жители Гипересии, не надеясь на силу, собрали всех
коз (αἶγες), привязали к рогам факелы и ночью зажгли их. Сикионцы
приняли огни за костры союзного войска и ушли. В честь коз город назвали
Эгирой, а на месте, где легла самая красивая коза-предводительница,
построили святилище Артемиды Агротеры. Старое имя еще долго жило: Икар
из Гипересии победил в беге на 23-й Олимпиаде (688 г. до н. э.).
Другая этимология выводит имя от тополя αἴγειρος или от некоего Эгейра
из Патр. На монетах классики и эллинизма появляется коза - знак,
унаследованный также от соседних Эг (Айгай).
Архаика, классика и
ранний эллинизм
Жизнь на холме возобновляется во второй половине VIII
в. до н. э., вокруг святилища на акрополе. В архаике появляются
частичные укрепления (около 3,5 га). Позднеархаический коринфский
храмовый кров особенно заметен среди находок.
Эгира входила в первый
Ахейский союз начала IV в. до н. э. и во второй, восстановленный в 284
г. до н. э. Около этого времени (или чуть раньше) приходит в упадок
соседний город Эги (Айгай) у устья Крафиса; часть жителей переселяется в
Эгиру, территория перераспределяется с Эгионом. Город резко растет:
эллинистическая застройка увеличивается примерно в 14 раз, площадь
внутри новой стены доходит примерно до 50 га. Вероятно, здесь сыграли
роль средства союза.
Около 280-250 гг. до н. э. строится театр
(вместимость порядка 3000 зрителей, длина около 30,7 м) и рядом
небольшие храмы (наиски). Этот район становится общественным центром:
позже добавляется Тихейон - святилище Тихе со статуей богини с рогом
Амалфеи и крылатым Эротом. Рядом - храм Зевса с колоссальной сидящей
статуей из пентелийского мрамора работы афинянина Евклида (голова, рука
и палец найдены австрийцами в 1916 г., сейчас в Национальном
археологическом музее Афин). Павсаний также называет древний храм
Аполлона, святилища Артемиды Агротеры, Афродиты Урании (главная богиня
города), «сирийской богини», Сераписа и Исиды. Последние указывают на
связи с птолемеевским Египтом.
«Гостевой дом» середины IV в. до н. э.
с мозаиками, позже расширенный почти до 1000 м², мог служить для приема
посольств.
Социальная война и римское время
В Союзнической
войне 220-217 гг. до н. э. Эгира сражалась на стороне Филиппа V и
Ахейского союза против Этолийского союза. В 219 г. этолийцы под
Доримахом внезапно высадились из Ойанфии в Локриде, захватили город, но
жители выбили их. Клад почти из 600 серебряных монет в «гостевом доме»,
возможно, спрятали именно тогда.
Во II в. н. э. Павсаний застал еще
цветущий город с двумя частями. Между примерно 150 и 250 гг. н. э.
естественную гавань в Мавра Литария укрепляют римским бетоном (opus
caementicium): молы и причалы. Театр перестраивают в римском вкусе
(работы при Адриане и позже, в III в. при Максимине Фракийце работы
обрываются). Найдены фрагменты эдикта Диоклетиана о максимальных ценах
301 г. н. э. - знак, что город еще жил в имперской административной
сети.
Культ восточных богов, монеты с Порцией Плавтиллой (женой
Каракаллы) и общественные постройки показывают, что II - начало III в.
были временем относительного благополучия.
Землетрясение, подъем
берега и упадок
Южный берег Коринфского залива - одна из самых
активных зон нормальных разломов в Средиземноморье. Римская гавань в
Мавра Литария сейчас поднята примерно на 4-5,3 м над уровнем моря
времени ее работы. Основной сейсмический подъем относят к середине III
в. н. э. (калиброванная дата биологических маркеров около 264 г.). Это
совпадает с внезапным прекращением ремонта театра: блоки брошены на
месте, город после этого не восстанавливается в прежнем масштабе. Порт
становится бесполезным - а это была едва ли не единственная удобная
гавань на этом отрезке берега.
В IV-V вв. население падает, храмы и
общественные здания превращают в мастерские. К VIII в. верхний город в
основном заброшен; люди уходят в более безопасные горные селения (Эги,
Монастири, Селиана - древняя Феллоэ). На акрополе жизнь тлеет до XI-XII
вв.: монеты, керамика, новый водовод, средневековая стена из сполий.
Позже холм используют как каменоломню. Около 1900 г. из античных блоков
строят «дома сборщиков изюма». Современный приморский поселок Эгира
оформляется уже в XX в. (муниципалитет с этим именем существовал с 1834
г., центр сначала был в Хрисантио).
Раскопки
Первым место
правильно указал Уильям Мартин Лик в 1836 г. Систематические работы
начал Отто Вальтер (Австрийский археологический институт) в 1916 и 1925
гг.: голова Зевса и театр. С 1972 г. раскопки идут почти непрерывно
(Вильгельм Альцингер, затем Вальтер Гаусс и коллеги). Исследованы
неолит, микенская крепость LH IIIC, святилище акрополя, эллинистический
центр у театра, стены разных эпох, нижний город. Гавань в Мавра Литария
изучали отдельно геоархеологи: она стала эталоном быстрого
тектонического подъема берега.