Yeşil Cad. Тел (0224) 327 76 79
Открыт с
8:00 до 12:00 и с 13:00 до 17:00 с понедельника по пятницу
Музей турецкого и исламского искусства (Bursa Türk ve
İslam Eserleri Müzesi) в Бурсе, Турция, — это значимый культурный
центр, посвящённый сохранению и демонстрации богатого наследия
турецкого и исламского искусства. Расположенный в историческом
здании медресе Йешил (Зелёного комплекса), построенного по приказу
османского султана Мехмеда I Челеби в начале XV века, музей
предлагает уникальную возможность познакомиться с искусством,
ремёслами и культурой Османской империи и исламского мира.
История здания: Ешиль Медресе (1414–1424 гг.)
Здание, в котором
сегодня находится музей, — это одно из первых османских медресе
(исламских высших учебных заведений). Оно было построено в 1419 году (по
некоторым источникам — в период 1414–1424 гг.) по приказу османского
султана Мехмеда и Челеби (И. Мехмеда) как часть большого
религиозно-образовательного комплекса Йешиль Кюллие. Архитектором
комплекса считается Хаджи Иваз-паша.
Медресе следует плану
анатолийских сельджукских медресе с открытым иваном (порталом).
Строительный материал — бутовый камень, тесаный камень и кирпич. Зелёный
цвет в названном комплексе происходит от знаменитых изразцов (плитки)
мечети Йешила Ками рядом, хотя само медресе тоже богато украшено. В
комплексе возле медресе входили мечеть, гробница (тюрбе) султана, хамам
и другие постройки. Медресе долгое время использовалось по прямому
назначению — как учебное заведение, а позже выполняло разные функции,
пока не стало музеем.
Рождение первого музея Бурсы (1902–1904
гг.)
История самого музея начинается задолго до переезда в медресе.
Первый музей Бурсы был основан 19 августа 1902 года благодаря личным
усилиям Азми-бея (директора просвещения Бурсы) и Решада-бея (бухгалтера
Мужской лицейи — Бурса Эркек Лисеси). Они собрали этнографические и
археологические находки в окрестностях города и открыли небольшую
экспозицию в садах и лабораториях.
Под руководством губернатора
Мюмтаза Решида-паши музей быстро рос: в сборе экспонатов участвовали
инспекторы начального образования, учителя и даже ученики. В сентябре
1904 года музей официально открылся как филиал Мюзе-и Хюмаюн
(Императорского музея) благодаря Осману Хамди-бею, генеральному
директору музеев Османской империи. В источнике указан 1907 год в
качестве первого открытия для публикации, но официальная дата — 1904-й.
В 1929 году музей получил статус самостоятельной дирекции и название
Bursa Müzesi (Бурса-музей).
Переезд в Ешиль Медресе и развитие
(1930–1975 гг.)
В 1930 году, после быстрого роста, коллекцию
перенесли в Ешиль Медресе. Экспозицию организовал и оформил Азиз Оган,
директор Стамбульского музея. 8 апреля 1930 года музей вновь открылся
для посетителей.
В 1955 году здание медресе закрыли на реставрацию. В
октябре 1956 года (по некоторым данным — 1 октября) музей вновь открылся
с новой экспозицией. Долгое время он оставался стабильным смешанным
музеем (археология + турецко-исламское искусство).
Ключевой момент —
1971 год: для археологических экспонатов построено новое современное
здание в парке Культурпарка (Kültürpark). Оригинальное здание Ешиль
Медресе освободили и полностью посвятили турецкому и исламскому
искусству. 22 ноября 1975 года музей официально вновь открылся как Bursa
Türk ve İslam Eserleri Müzesi в нынешнем виде.
Коллекция и
современное состояние
Сегодня музей хранит артефакты XIII — XX веков
— периодов Сельджукидов, бейликов и Османской империи. Среди экспонатов:
Изразцы и керамика (включая знаменитые изделия Изника и Кютахии).
Деревянные изделия с резьбой и инкрустацией.
Металлические изделия
(томбак, бронза, железо, медь).
Сельджукские и османские монеты.
Традиционные турецкие ремесла, одежда, предметы быта.
Рукописи и
каллиграфия.
В садовом музее выставлены надгробные камни (mesar
taşları) XV–XIX веков из разных частей Бурсы и каменные надписи.
Экспозиция, размещенная в небольших комнатах вокруг центрального двора —
атмосфера очень камерная и аутентичная.
Музей работает ежедневно с
08:00 до 17:00 (касса до 16:30). Для граждан Турции вход в музей
Müzekart бесплатный.
Общий стиль и период
Здание относится к раннеосманской архитектуре
(начало XV века) и представляет собой переходный тип от анатолийских
сельджукских медресе к османскому. План и композиция продолжают традицию
открытых айванных медресе сельджуков Анатолии: симметричная структура
вокруг центрального двора, несколько айванов (эйванов) и студенческие
кельи. Это типичный пример «открытого» (açık avlulu) медресе, созданного
собственными айванами, где упор делается на функциональность, симметрию
и ориентацию с высоким рельефом (комплекс стоит на склоне).
Типичные
материалы для раннеосманской бурсы: бутовый камень (бутовый), тёсаный
камень (тесаный) и кирпич в кладке стен и сводов. Конструкция смешанная,
с использованием сполий (повторно использованных элементов) — колонн и
капителей из византийских и римских построек в аркадах двора.
Размеры
здания примерно 38 × 36 метров, оно почти квадратное в плане.
План и пространственная организация
Медресе имеет открытый
центральный двор прямоугольной формы. Двор окружён аркадой (ревак) на
трёх сторонах (север, восток, запад) — всего 19 арок. Четвёртая (южная)
сторона полностью занята главным айваном.
Вход — с северной
стороны через глубокий айван-портал (входной эйван). Это двухэтажный
элемент с декоративным оформлением; над ним или иногда внутри
упоминается надпись «Мюзе-и Хюмаюн» (Имперский музей), появившаяся уже в
музейный период.
Центр двора — круглый мраморный фонтан/бассейн
(хавуз) для омовения и декоративного акцента.
Аркада двора — портик с
арками (в основном двойные центрированные стрельчатые кемеры). Своды
аркад: звёздчатый тоноз над входом, крестовые своды в боковых айванах и
купола над контактными ячейками.
Айваны:
Южный (главный) — большой
купол айван (дершане — лекционный зал/аудитория). К нему ведут две
симметричные лестницы, соединяющиеся на балконе у входа. Это самое
монументальное пространство медресе.
Восточный и западный — меньшие
айваны с зеркальными (айналы) тонозами, расположены в центре боковых
крыльев.
Северный айван заменён входным порталом.
Стальные
келли (hücre) — 13 квадратных или прямоугольных комнат вдоль восточного
и западного крыльев (по нескольку с каждой стороны айванов). каждая
келья имела окно и нишу; Две комнаты у входа использовались как
административные (в музейный период).
Всего: три айвана + один
большой дершане + 13 келий + аркада.
План симметричен главной
относительно направления север–юг, что подчёркивает иерархию: вход →
двор → главный учебный айван.
Декоративные элементы и детали
Декор относительно сдержан по сравнению с мечетью того же комплекса
(Йешиль Ками), но характерен для периода:
Изразцы (çini):
бирюзово-зелёные и синие плитки украшают тимпаны окон (внешние и
внутренние) и интерьер комнаты. Это один из примеров использования
цветных изразцов в османской культурной архитектуре.
Арки и сводные
данные: стрелчатые кемеры (двойные центрированные), типичные для
перехода от сельджукского к османскому стилю. В айванах — килевидные или
волнистые (дилимли) арки.
Колонны: византийские сполии в аркаде —
классический прием раннеосманских построек Бурсы.
Фасады: простые, с
прямоугольными окнами в каменных рамах. Северный фасад выступающим
порталом с нишами и резьбой.
Интерьеры келий и айванов
функциональные: гладкие стены, минимальная резьба по камню, акцент на
свет через окно и арки.
Современное состояние и реставрации
Здание неоднократно реставрировали: в 1955 году (перед открытием как
музея), в 1970-х и 2010-х. В музейный период были добавлены витрины и
экспозиции, но архитектура сохранилась аутентичной. Сегодня он идеально
интегрировано в музейную функцию: экспонаты (керамика, дерево, металл,
каллиграфия) размещены в бывших кельях и айванах, а двор служит открытым
пространствам для посетителей.
Музей турецкого и исламского искусства в Бурсе (Bursa Türk ve İslam
Eserleri Müzesi) находится в историческом мире Ешиль Медресе (Зелёной
медресе) — часть комплекса Ешиль Кюллие, построенного в 1419 году по
приказу османского султана Челеби Мехмеда, я рядом с Зелёной мечетью
(Йешил Ками) и Зелёной гробницей (Ешил Тюрбе). Это один из старых
османских образовательных комплексов, само здание медресе (с 13
клетками-комнатами (hücre), 3 эйванами и одной дерсханой) служит
идеальной атмосферной рамкой для экспозиции.
Музей открылся в
нынешнем виде в 1975 году (после того, как археологические находки
перевезли в новое здание в Культурном парке). Он посвящён искусству и
материальной культуре Сельджукского, бейликского и Османского периодов
(XIII–XX вв.), с акцентом на Бурсу как критический центр османской
культуры, ремёсел и дервишских орденов. Коллекция включает около 900
исламских монет, 445 этнографических предметов и в саду — 70 надгробий,
плит и надписей. Компактная экспозиция, расположенная в небольших
комнатах вокруг внутреннего двора медресе, создает ощущение интимного
путешествия в историю.
Общая структура экспозиции
Экспонаты
распределяются тематически по залам и эйванам. Посетитель обычно
начинает со входа в эйван и обходит помещения по часовой или против
часовой стрелки. Вот подробный «тур» по основным разделам (на основе
описаний):
Входной эйван и прилегающие комнаты (Giriş eyvanı)
Здесь встречается табличка «Мюзе-и Хюмаюн» (Императорский музей). В
правой первой камере — макет самой медресе. Во втором — выдающиеся
фрагменты османского деревянного искусства: резные панели, двери, мебель
и предметы с инкрустацией перламутром (седеф) и слоновой костью. Это
один из самых изысканных образцов османской столярки и мозаики.
Керамика и плитка (Çini ve seramik bölümü)
Главный Эйван с плиточным
потолком (один из самых эффектных залов) посвящён керамике и изразцам.
Здесь представлены изделия XIII–XX веков:
Сельджукская керамика XIII
века (включая мини-технику).
Классическая Измникская плитка (Милет,
Синяя-Белая, Халич-иши, Шам-группа, Родос).
Кютахийская и Чанаккале
керамика более поздних периодов.
Вы покажете блюда, вазы, кувшины и
декоративные панели — всё высшего качества, оружие для османских дворцов
и мечетей.
Металлическое искусство и стекло
В восточном эйване
и увеличенных клетках — предметы из меди, бронзы, серебра, томбака
(сплав меди с золотом) и стекла:
Тимуридская машрапа (кувшин) с
драконьими ручками (декоративная, при вращении меняется желобками).
Сельджукские и мамлюкские подсвечники с фигурками людей и животных.
Ибрики, курильницы (бухурдан), гюлабданы, фонари, ножницы для фитилей.
Османское стекло XIX века (лампы, стаканы, сахарницы).
В витринах —
дверные молотки, замки и ключи с инкрустацией.
Каллиграфия (Hat
sanatı) и письменные принадлежности
Отдельная комната посвящена
искусству хатта (арабской каллиграфии). Здесь выставлены:
Инструменты
каллиграфов: бумажные ножницы, чернильницы (хокка), калемтраши,
подставки для перьев (дивитлик, макта) из слоновой кости.
Левхи
(каллиграфические панели) известных мастеров, включая работы Шейхи
Хамдуллаха и Хафиза Османа.
Рукописные книги и Кораны: среди жемчужин
— Дуа-книга 975–976 гг. (работа Ибн Хилаля Ибн аль-Бавваба), Коран 1323
года, богато иллюминированная сура аль-Бакара XIV века, Коран султана II
Мурада, а также Коран в переплёте из газельной кожи, подаренный
мамлюкским султаном Йылдырыму Баязиду.
Коллекция монет (Sikke
koleksiyonu)
Один из самых богатых в музее. В отдельной комнате —
хронологическая экспозиция исламских монет (примерно 900 экземпляров на
витринах):
Сасанидские, Омейядские, Аббасидские, Ильханидские,
Сельджукские, бейликские и османские.
Золотые, серебряные и медные.
Два знаменитых клада (определить): Шехрекюстю и Пиринч Ханы — полностью
золотые монеты.
В любом случае — бурсские шёлковые и хлопковые
кошельки для монет (для денег).
Оружие и военное снаряжение
(Silah koleksiyonu)
Западный залный эйван (с плиточным потолком) —
оружие. Здесь:
Ружья, пистолеты, сабли, ятаганы, кинжалы, топоры
(тебер), булавы (гюрз, топуз), шлемы и кольчуги.
Многие
инкрустированы золотом, серебром, слоновой костью и перламутром.
Иранские щиты, мечи и кинжалы.
Дервишские и тарикатские предметы
(Dergâh ve tarikat eşyaları)
Две комнаты рядом с западным эйваном
посвящены суфийским орденам:
Посохи (аса), подушки (мюттека), чаши
нищих (кешкул), ритуальные предметы (руфаи шиши, нефир, алем).
Головные уборы: Мевлеви сиккеси, таджи (короны) Мевлеви, Кадири, Шабани.
Музыкальные инструменты: бендир, кудум.
Шифа тасы (целебные чаши),
тесные тасы, пояса тарикатов и каллиграфические панели.
Этнография и бытовая культура
Культура кофе (Kahve kültürü):
серебряные и телкарские чашки, фарфоровые наборы, деревянные
холодильники, кофемолки, гюгумы для кофе и салепа, подносы.
Культура
хамама (Hamam kültürü): полотенца, тазы, деревянные сабо (налин,
такуня), пештемали бурсы, вышитые бохча (узелки).
Традиционные и
украшения: женская и мужская одежда, костюмы, пояса, головные уборы,
ювелирные изделия (золотые и серебряные пояса, браслеты, серьги, кольца,
тепелики). Модели в дерсхане.
Карагёз и Хадживат: фигуры знаменитых
кукольников Османа Сёзена и Хаяли Кючюк Али, а также аксессуары теневого
театра.
Дерсхана (главный зал)
Здесь — пердэ (занавеси) двери
и михраба Зелёной гробницы, ковры XX века, большие медные подсвечники,
ювелирные изделия и традиционная одежда на манекенах.
Открытая
экспозиция в саду (Bahçe açık teşhir)
Около 70 исламских надгробий,
саркофагов и эпитафий XV–XIX веков, найденных в разных регионах Бурсы.
Это прекрасное дополнение к экспозиции — многие камни с изящной резьбой
и каллиграфией.
Дополнительные детали
Музей небольшой, но
очень насыщенный — осмотр занимает 30–60 минут. Экспонаты хорошо
освещены, многие в витринах с поясами (в основном в Турции). Атмосфера
аутентичная: вы буквально гуляете по старинной медресе, где когда-то
учились студенты.
Часы работы (на 2026 год): обычно с 08:00 до 17:00
(касса до 16:30), без выходных, но лучше проверять на сайте muze.gov.tr.
Вход платный (действует МузеКарт).
Музей играет важную роль в сохранении и популяризации турецкого и
исламского культурного наследия. Он подчёркивает вклад Бурсы как центра
ремёсел, особенно в производстве керамики и текстиля, а также её
значение как первой османской столицы. Экспонаты музея иллюстрируют
синтез различных культурных традиций — византийских, сельджукских,
персидских и арабских, — которые сформировали османское искусство.
Музей также служит образовательным центром, организуя выставки,
лекции и мастер-классы по каллиграфии, керамике и другим ремёслам. Его
расположение в комплексе Йешил делает его частью более широкого
исторического ансамбля, включённого в список Всемирного наследия ЮНЕСКО
в 2014 году, что подчёркивает его глобальное значение.
Часы работы и билеты (актуально на 2026 год)
Часы работы:
ежедневно с 08:00 до 17:00 (касса закрывается в 16:30). Летом (примерно
15 июня – 15 сентября) иногда продлевают до 19:00, но лучше проверять на
месте или на официальном сайте.
Выходные дни: музей открыт каждый
день, без выходных.
Билет: для иностранцев ≈ 5 € (или эквивалент в
лирах, цена может незначительно меняться). Для граждан Турции и
владельцев Müzekart (Музейной карты) — бесплатно.
Официальный сайт:
muze.gov.tr (раздел Bursa Türk İslam Eserleri Müzesi). Телефон: +90
224 327 76 79. Адрес: Йешил Мах., Йешил Кад., Зехримар Камии Сок. №: 56,
16360 Йылдырым/Бурса.
Совет: покупайте билет сразу на месте —
очереди почти никогда нет. Если планируете посетить несколько музеев
Бурсы, уточните о Müzekart+ (для туристов).
Как добраться
Музей находится в историческом районе Йылдырым (Йешил Махаллеси), в
10–15 минутах ходьбы от центра Бурсы (площадь Хейкель или Османгази).
На общественном транспорте: автобусы до остановки «Ешиль» или трамвай Т1
+ пешком.
Такси/Uber/BiTaksi: очень дёшево (из центра 50–100 TRY).
От Улу-джами (Ulucami): приятная прогулка 20–25 минут через старый
город.
Парковка: рядом есть платные парковки, но лучше оставить
машину и прогуляться по комплексу пешком.
Совет для туристов:
приезжайте утром (с 9:00 до 11:00) — свет лучше для фотографий во
внутреннем дворе, и людей почти нет.
Что посмотреть внутри
Коллекция отличается от XII–XX веков: сельджукские и османские изразцы
(особенно Изник и Кютахья), керамика, изделия из металла (медь,
бронза, железо), оружие, резное дерево, каллиграфия, рукописные Кораны,
монеты, надгробия.
Отдельные залы: предметы дервишеских орденов,
традиционная турецкая баня (хамам) с серебряными сабо и шелковыми
аксессуарами, модель старой кухни с парикмахерским креслом.
Во
внутреннем дворе и саду — каменные надгробия и стелы.
Экспонаты,
подписанные на турецком и английском языках, выглядят компактными и
логичными — не устаревают.
Практические советы туристам
Время
на визит — 45–60 минут хватит с головой. Не рассчитывайте провести здесь
полдня — музей небольшой, но очень душевный.
Фотосъемка — разрешена
без сумки где угодно (кроме некоторых экспонатов особо охраняемых
территорий — следуйте табличкам). Двор медресе — отличное место для
атмосферных кадров.
Одежда и правила — музей не мечеть, строгих
требований к поведению нет, но в комплексе Ешиль Камии и Тюрбе лучше
находиться в скромном состоянии (плечи и колени закрыты). Женщинам
желательно иметь платок (в мечети дают). Обувь снимают только в мечети.
Что взять с собой — воду (внутри нельзя пить и есть), удобную обувь
(много каменных полов и ступеньек), небольшую сумку (рюкзаки иногда
просят оставить в камере хранения).
Для детей и дополнительных —
музей вполне доступен, но в медресе есть лестницы и неровные
поверхности. Детям интересно смотреть на оружие и керамику.
Язык —
английский есть на табличках. Аудиогида, скорее всего, нет — возьмите с
собой Google Translate или заранее почитайте об экспонатах.
Еда и
отдых — рядом кафе и рестораны с искендер-кебабом, сытными завтраками и
турецким чаем. После музея отлично зайти в Зелёную гробницу и мечеть.
Когда лучше ехать — утром или ближе к закрытию. В выходные и праздники
(особенно в сезон) местных жителей чуть больше, но всё одинаково
спокойно.
Комбинировать — это обязательное занятие во время прогулок
по Ешиль Кюллиеси. Идеальный маршрут: Зелёная мечеть → музей (медресе) →
Зелёная гробница. Дальше можно прогуляться до Ирганды Кёпрюсу или
Улу-джами.
Бюджет и экономия — если у вас есть Мюзекарт — бесплатно.
В противном случае 5 евро — очень демократичная цена за такой
исторический объект.
Йешил Медресе, где расположен музей, считается одним из первых
примеров использования изникской плитки в османской архитектуре, что
делает его важным с точки зрения истории искусства.
Некоторые
экспонаты музея, такие как каллиграфические рукописи, датируются XIII
веком, что подчёркивает их историческую ценность.
Музей в Бурсе часто
сравнивают со стамбульским Музеем турецкого и исламского искусства, но
он более камерный и сосредоточен на региональном наследии.
Комплекс
Йешил, частью которого является музей, был включён в список ЮНЕСКО как
пример османской архитектуры и градостроительства.