Мечеть Эмира Султана (Emir Sultan Camii) — одна из наиболее значимых и почитаемых мечетей Бурсы, Турция, расположенная в районе Йылдырым, на холме с видом на город. Построенная в XIV веке, она была перестроена в 1804 году после землетрясения и является важным религиозным и культурным центром, связанным с Эмиром Султаном (Шемседдином Мехмедом бин Али аль-Хусейни), выдающимся суфийским святым и зятем султана Баязида I. Мечеть входит в состав комплекса (кюллие), включающего мавзолей Эмира Султана, медресе, хаммам и другие сооружения, и привлекает как паломников, так и туристов своей архитектурой, историей и живописным расположением.
Эмир Султан (настоящее имя — Шемседдин Мехмед Али эль-Хюсейн
эль-Бухари, или Мехмед Шемседдин; 1368–1429) — выдающийся суфийский
шейх, дервиш и учёный, родом из Бухары. Около 1391 года он прибыл в
Бурсу по приглашению султана Йылдырым Баязида I (Баязида Молниеносного).
Стал его советником, женился на дочери султана — Хунди Фатме Хатун
(Hundi Fatma Hatun). Эмир Султан пользовался огромным уважением как
духовный лидер и сыграл важную роль в религиозной жизни раннеосманской
Бурсы. Он умер в 1429 году от чумы и был похоронен здесь же. Его
мавзолей (тюрбе) стал центром поклонения.
Первоначальное
строительство (XV век)
Комплекс начал формироваться вскоре после
прибытия Эмира Султана: сначала появился текке (дервишский монастырь).
Полноценная кюллийе возникла в первой половине XV века (вероятно, при
султане Челеби Мехмеде I / Мехмеде I или Мураде II) по инициативе вдовы
Хунди Фатме Хатун. Она возвела первую мечеть на месте нынешней, тюрбе
(мавзолей), хамам (общественную баню), имaret (кухню для бедных) и
другие постройки в память о муже. Это был не султанский, а «султанский»
по статусу комплекс (tarikat külliyesi) — центр суфийского ордена.
Первоначальная мечеть была, по большинству источников, квадратной в
плане и однокупольной. В 1507 году (при султане Баязиде II) перед ней
добавили двор (авлу) и трёхкупольный портик (сон джемаат ери — место для
молитвы опоздавших). Некоторые исследователи (например, на основе
«Ядыгар-и Шемси») предполагают, что изначально она могла иметь шесть
куполов, подобно Улу-джамии, но преобладает мнение о единственной
купольной конструкции с последующими дополнениями.
Кюллийе включала
также медресе (построенное Джезари Касым-пашой), школу (мектеп,
возведённую внучкой Мехмеда I Хатидже Хатун), часы (муваккитхане) и
библиотеку, которые добавлялись позже. В 1470 году (874 год хиджры)
султан Фатих Мехмед II оформил вакф (эндаумент) комплекса, включив в
него деревни, земли, ханы, бани и другие доходные объекты.
Разрушения и перестройки
Мечеть неоднократно страдала от
землетрясений и ремонтировалась:
Полностью разрушена мощным
землетрясением 1795–1796 годов (1210 год хиджры).
В 1804–1805 годах
(1219 год хиджры) султан Селим III (III. Selim) заново отстроил мечеть
на старых фундаментах, частично используя материалы предыдущей
постройки. Тогда же обновили гаремную часть текке. Стиль смешанный:
архаичные османские элементы + ранний османский барокко.
Сильно
пострадала от знаменитого Бурсинского землетрясения 1855 года.
В 1868
году (1285 год хиджры) при султане Абдул-Азизе мечеть и тюрбе полностью
перестроили в чистом османском барочном стиле. Именно тогда приобрели
современный облик: два минарета из тесаного камня (перестроены после
обрушения), большой прямоугольный двор с центральным шадырваном
(фонтаном для омовения), деревянные аркады с остроконечными арками и т.
д.
Сегодняшняя мечеть — квадратная в плане (примерно 15,2 × 15,2
м), с одним куполом на восьмигранном барабане (каснак), опирающимся на
тромпы. Интерьер очень светлый благодаря 44 окнам в стенах и 12 в
куполе. Михраб (ниша) украшен изникскими изразцами XVII века.
Мировоззренческие детали и росписи — типичный османский барокко. Тюрбе
(восьмигранное, купольное) стоит напротив мечети через двор и содержит
саркофаги Эмира Султана, Хунди Фатме Хатун и их детей.
Современное значение
Комплекс сохранил статус важнейшего духовного
центра Бурсы. Местные жители традиционно посещают тюрбе перед свадьбами,
обрезанием (суннет) или в дни религиозных праздников; здесь читают
мевлиты. Мечеть действующая, открыта ежедневно (кроме времени намаза),
вход бесплатный, но приветствуются пожертвования. Вокруг — старинное
кладбище с историческими надгробиями, хамам Хунди Хатун и несколько
фонтанов (самый ранний — 1743 года).
Мечеть Эмира Султана — яркий
пример эволюции османской архитектуры: от простых раннеосманских форм XV
века через неоднократные разрушения к барочному великолепию XIX века.
Она символизирует преемственность суфийской традиции и почитание святых
в османской истории, оставаясь живым местом паломничества и молитвы.
Мечеть и комплекс (кюллие) возведены в начале XV века (примерно в
период правления Мехмеда I Челеби, 1413–1421 гг.) по заказу Хунди Фатмы
Хатун — дочери султана Баязида I и жены Эмира Султана (Шемседдина
Мехмеда Али эль-Хусейни эль-Бухари, персидского учёного и суфия из
Бухары, зятя и советника Баязида I). Изначально это была однокупольная
мечеть. В 1507 году добавили двор и трёхкупольную галерею (ревак).
Полностью разрушена землетрясением 1795–1796 годов. В 1804–1805 годах
султан Селим III восстановил её по старому плану, использовав фундаменты
и часть материалов предыдущей постройки — отсюда смешение архаичных
османских и новых барочных элементов. После землетрясения 1855 года
мечеть и мавзолей (тюрбе) перестроили в 1868 году при султане
Абдул-Азизе уже в чисто барочном стиле.
Сегодня мечеть — часть
комплекса с мавзолеем, просторным двором, хамамом (построенным Хунди
Хатун южнее мечети) и историческими фонтанами (самый ранний — 1743
года).
Общий план и двор (авлу)
Комплекс расположен на холме в
восточной части Бурсы (район Йылдырым), среди кипарисов и чинар, рядом с
большим османским кладбищем, которое спускается по склону. Двор —
прямоугольный, просторный, вытянутый по оси восток–запад, с входами
через восточный и западный порталы. Это один из самых широких дворов
среди старинных мечетей Бурсы.
Двор окружён деревянной аркадой
(реваком) на деревянных (или частично мраморных) колоннах с заострёнными
(pointed) и горизонтальными арками. Над входами в здания арки
поднимаются выше и завершаются высокими куполками — это характерный
приём. В центре двора — восьмиугольный мраморный шадрван (фонтан для
омовения) с решётчатым куполом. Мраморные плиты и фонтаны создают
ощущение лёгкости и чистоты. В северо-восточном и северо-западном углах
двора — деревянные комнаты для имамов.
Мечеть находится на южной
стороне двора, а мавзолей (тюрбе) — обычно описывается как расположенный
севернее или рядом с южной зоной в разных источниках, но фактически они
образуют единую ось комплекса.
Мечеть: внешний вид и конструкция
Молитвенный зал (харим) — квадратный в плане (примерно 15,20 × 15,20 м),
однокупольный, построен из тесаного камня и кирпича (чередующаяся
кладка). Это классический «высокий однопространственный зал» османской
традиции.
Купол: Большой, свинцовый, покоится на восьмиугольном
каснаке (барабане). Переход от квадрата к куполу осуществляется через
тромпы (парусные своды). Каснак и стены прорезаны множеством окон: 12
больших окон в каснаке и около 40 в несущих стенах — благодаря этому
интерьер очень светлый и воздушный.
Фасады: Динамичные за счёт 13
пилястр (4 угловые + по 2 на каждом фасаде + 1 за михрабом). Центральная
арка на главном фасаде выше, с окнами; боковые — ниши. Карниз
волнообразный, в барочном стиле. Характерный мотив — ogee-арки
(стрельчатые с изящным изгибом вверх).
Минареты: Два стройных
минарета из тесаного камня стоят на северных углах мечети (у входа в
молитвенный зал). Они цилиндрические, с барочными шерефе (балконами),
украшенными акантовыми консолями в коринфском стиле. Завершаются
каменными коническими шпилями. Минареты — заметная вертикаль в силуэте
Бурсы.
Интерьер молитвенного зала
Интерьер относительно
скромный по сравнению с внешним барочным убранством, но светлый и
гармоничный. Стены и купол украшены калем-иши (росписью) в османском
барокко — растительные мотивы, завитки, цветы. Окна обрамлены
мукарнасами (сталактитовыми нишами) и фризами (алынлык) с
руми-орнаментами (стилизованные листья и арабески).
Михраб (ниша,
указывающая на Мекку) облицован изникскими изразцами XVII века (хотя в
ходе ремонтов частично переделан в мрамор); по бокам — колонны с
коринфскими капителями. Над входом — деревянный махфиль (галерея для
женщин или муэдзина). Пол покрыт коврами, освещение мягкое благодаря
большим окнам.
Мавзолей (тюрбе)
Восьмигранное (октагональное)
купольное сооружение рядом с мечетью. В центральном помещении и боковых
комнатах — символические саркофаги Эмира Султана и членов его семьи
(реальные захоронения под полом). Саркофаг Эмира Султана пятиугольный в
сечении, окружён орнаментированной балюстрадой, покрыт зелёной тканью;
на надгробии — зелёная чалма. Интерьер тоже в барочном стиле: росписи,
люстры, арки.
Дополнительные элементы комплекса
Хамам
(общественная баня) — южнее мечети, построен Хунди Хатун.
Многочисленные исторические фонтаны вокруг.
Большое кладбище с
древними надгробиями, кипарисами и чинарами — создаёт атмосферу
умиротворения.
Ночью комплекс красиво подсвечивается.
Мечеть является центром комплекса (кюллие), который включает
несколько сооружений:
Мавзолей Эмира Султана: Расположен рядом с
мечетью, мавзолей был построен в 1429 году для Эмира Султана и его
семьи, включая Хунди Хатун. Он имеет восьмиугольный план, купол и богато
украшенный интерьер с керамической плиткой и каллиграфией. Мавзолей —
место паломничества, особенно во время религиозных праздников.
Медресе: Религиозная школа, где обучали исламским наукам, частично
сохранилась и используется как культурный центр.
Хаммам: Историческая
баня комплекса, восстановленная в XX веке, но не всегда открыта для
посещения.
Кладбище: Прилегающее кладбище включает захоронения
знатных османских деятелей и религиозных лидеров, окружённое кипарисами,
что создаёт умиротворяющую атмосферу.
Фонтаны и сады: Комплекс
окружён садами с фонтанами, которые добавляют живописности и служат
местом для отдыха.
Мечеть
Эмира Султана — не только архитектурный памятник, но и важный
религиозный и культурный центр:
Духовное значение: Эмир Султан
был выдающимся суфийским святым, и его мавзолей привлекает паломников,
ищущих благословения. Мечеть служит местом молитв, суфийских собраний и
религиозных праздников, таких как Рамадан и Мевлид.
Архитектурное
значение: Мечеть — один из лучших примеров османского барокко в Бурсе,
демонстрирующий эволюцию архитектуры от раннего османского стиля к более
декоративным формам XVIII–XIX веков.
Туристическая привлекательность:
Мечеть привлекает туристов своей красотой, панорамными видами на Бурсу и
близостью к другим достопримечательностям, таким как Зелёная мечеть и
Мост Ирганди. Её расположение на холме делает её заметной частью
городского пейзажа.
ЮНЕСКО: Включение комплекса в список Всемирного
наследия ЮНЕСКО в 2014 году подчёркивает его роль в османском
градостроительстве и культуре.
Мечеть остаётся действующим храмом,
особенно оживлённым во время пятничных молитв и религиозных праздников.
Она также служит местом для местных жителей, ищущих духовного уединения,
и туристов, интересующихся историей и архитектурой.
Мечеть Эмира Султана расположена в районе
Йылдырым, на холме Эмир Султан, по адресу: Emir Sultan Mah, Doyuran Cd,
16360 Yıldırım/Bursa. Она находится в 1,5–2 км от центра Хейкеля, рядом
с Зелёной мечетью и Мостом Ирганди.
Как добраться:
Пешком:
От Зелёной мечети и мавзолея — 5–10 минут (около 500 метров) через
квартал Эмир Султан.
От мечети Улу-Джами или Капалы Чарши — 20–25
минут через район Йылдырым.
От Моста Ирганди — 10–15 минут вверх по
холму.
На общественном транспорте:
Ближайшая станция метро —
Гёкдере (10 минут пешком).
Автобусы и маршрутки (долмуш)
останавливаются в районе Йылдырым или у Зелёной мечети (остановка
Yeşil).
Трамвай Т3 проходит через центр, ближайшая остановка — Yeşil
(5–7 минут пешком).
На машине: В районе есть небольшие парковки, но
узкие улицы и холмистая местность делают такси или пеший маршрут
предпочтительными.
Часы посещения: Мечеть открыта ежедневно с 8:00 до
20:00, но во время молитв (пять раз в день, особенно пятничная молитва)
доступ для туристов ограничен. Мавзолей обычно открыт с 9:00 до 17:00.
Стоимость: Вход в мечеть и мавзолей бесплатный.
Условия посещения:
Требуется соблюдать дресс-код (закрытая одежда, платки для женщин,
снятие обуви). Фотографирование разрешено, но с уважением к молящимся. В
мавзолее фотографировать запрещено. Мечеть и комплекс доступны для людей
с ограниченной мобильностью, но холмистая местность может создавать
трудности.
Мечеть Эмира Султана
находится в отличном состоянии благодаря реставрациям XIX–XXI веков.
Работы 2000-х годов восстановили барочные декоративные элементы,
укрепили купол и минареты, а также благоустроили двор и сады. Комплекс
регулярно обслуживается муниципалитетом, чтобы сохранить его как часть
ЮНЕСКОвского наследия.
Туристы посещают мечеть за её
архитектурную красоту, духовную атмосферу и панорамные виды на Бурсу.
Отзывы подчёркивают изящный интерьер, умиротворяющую обстановку и
живописное расположение. Некоторые отмечают, что мечеть менее
многолюдна, чем Улу-Джами, что делает её идеальной для спокойного
визита. Мавзолей Эмира Султана привлекает паломников, а сады и кладбище
создают атмосферу уединения.
Для лучшего опыта:
Посещайте
утром или на закате, когда виды на город особенно впечатляющие.
Выделите 1–1,5 часа на осмотр мечети, мавзолея и садов.
Совместите
визит с прогулкой к Зелёной мечети (5 минут) или Мосту Ирганди (10
минут).
После осмотра можно отдохнуть в кафе в районе Йылдырым,
наслаждаясь видом на холмы.
Эмир Султан, в честь которого названа мечеть, был суфийским святым и
потомком пророка Мухаммеда, что делает его мавзолей важным местом
паломничества.
Мечеть — один из лучших примеров османского барокко в
Бурсе, отличающийся от более строгих ранних мечетей, таких как
Улу-Джами.
Комплекс расположен на холме, который местные называют
«холмом Эмира Султана», откуда открывается панорама на Бурсу и гору
Улудаг.
Мечеть была перестроена в 1804 году по приказу Селима III,
который стремился обновить османскую архитектуру в духе европейского
барокко.
Во время Рамадана мечеть украшается гирляндами и становится
центром ночных молитв, привлекая тысячи верующих.
Комплекс включает
старинное кладбище с надгробиями, украшенными османской каллиграфией,
что добавляет исторической ценности.