Мечеть Дженаби Ахмет Паша (тур. Cenâbî Ahmet Paşa Camii), также известная как Йени Джами (Новая мечеть) в Анкаре, является выдающимся памятником османской архитектуры и единственным сооружением в столице Турции, созданным великим архитектором Мимаром Синаном. Расположенная в районе Алтындаг на улице Улуджанлар (Ulucanlar Caddesi), мечеть была построена в 1565–1566 годах по заказу Дженаби Ахмет Паши, который служил анатолийским бейлербеем (губернатором) при султане Сулеймане Великолепном. Этот архитектурный шедевр представляет собой классический пример османского стиля и является одной из старейших мечетей Анкары.
Кто такой Дженаби Ахмет Паша
Заказчиком мечети был османский
государственный деятель Дженаби (Дженаб-ы) Ахмет Паша (ум. 1561/1562).
Он был грузинского происхождения (по некоторым источникам — боснийского
рождения), воспитывался во дворцовой школе Эндерюн. Занимал высокие
должности при султане Сулеймане Великолепном: килербаши (управляющий
дворцовыми кладовыми), чашнигирбаши (главный дегустатор) и мирахур
(конюший). Затем около 20 лет служил анатолийским бейлербеем
(губернатором Анатолии) с резиденцией в Анкаре.
Паша поддерживал
близкие отношения с султаном, участвовал на стороне шехзаде Селима в
противостоянии с шехзаде Баязидом. Он был женат на одной из дочерей
шехзаде Мустафы. Кроме того, Ахмет Паша был диванным поэтом и писал под
псевдонимами Дженаби и Харфи. Современники отмечали его честность,
справедливость и спокойный характер. Он умер в Анкаре в мае-июне 1562
года (по другим данным — в 1561-м) и был похоронен в тюрбе рядом с
мечетью.
Строительство
Согласно строительной китабе над
главным входом, мечеть возведена в 973 году хиджры (1565–1566 годы) по
заказу Дженаби Ахмет Паши в период правления Сулеймана Великолепного.
Строительство, вероятно, началось ещё при жизни паши, но было завершено
примерно через четыре года после его смерти.
Мечеть упоминается в
трёх ключевых сочинениях, связанных с Мимаром Синаном:
«Тезкиретю’ль-бюньян», «Тезкиретю’ль-эбние» и «Тухфетю’ль-ми’марин». По
стилю, плану и деталям её относят к произведениям Синана или его
мастерской (Хассы Мимарлар Оджагы). Это единственная постройка Синана в
Анкаре. Некоторые исследователи допускают, что непосредственное
исполнение могло принадлежать ученикам великого архитектора, но общий
замысел и влияние школы Синана сомнений не вызывают.
Первоначально
мечеть задумывалась не как одиночное здание, а как часть кюллие
(комплекса). Помимо самой мечети и тюрбе паши здесь существовали
мевлевихане (обитель ордена Мевлеви, построенная позже, около 1630
года), фонтан и хаммам (баня, не сохранилась).
Тюрбе и двор
К
северо-востоку от мечети, в хазире (кладбищенском дворе), стоит
восьмигранное купольное тюрбе Дженаби Ахмет Паши. Оно построено примерно
в те же годы, что и мечеть, из того же анкарского камня и повторяет
классические формы османских мавзолеев. Рядом находится тюрбе Азими
(XVIII век). Во дворе также сохранилось историческое османское кладбище.
Самое раннее изображение комплекса — гравюра Анкары 1717 года, на
которой мечеть и тюрбе видны издалека.
Реставрации и дальнейшая
история
Мечеть неоднократно ремонтировали:
1802–1803 годы (хиджра
1217) — пожертвование Хаджи Алиме из Сафранболу;
1887 год (хиджра
1305) — при губернаторе Анкары Абидин-паше;
1936 и 1938 годы — по
личному указанию Мустафы Кемаля Ататюрка (сохранился документ 1937 года
с его разрешением на ремонт);
1940 год — работы Управления вакфов;
1959–1970 годы;
1992 год;
капитальная реставрация 2009–2011 годов
Управлением вакфов.
14 октября 1972 года здание внесено в реестр
памятников Высшим советом по древним памятникам. Сегодня мечеть
находится в хорошем состоянии, открыта для богослужений и является
важной частью исторического наследия Анкары.
Мечеть Дженаби Ахмет Паша
является примером классической османской архитектуры с акцентом на
простоту и функциональность, что характерно для работ Мимара Синана в
провинциальных городах. Она построена в рамках концепции кюллие
(социального комплекса), включавшего мечеть, тюрбе, медресе, фонтан,
хамам и, возможно, мевлевихане (обитель дервишей). Некоторые элементы
комплекса, такие как хамам, до наших дней не сохранились.
Общая
структура
План: Мечеть имеет квадратный план размером 13,9 × 13,9
метра. Основное молитвенное пространство перекрыто центральным куполом,
поддерживаемым стенами. Это типичный пример однокупольной мечети,
популярной в османской архитектуре XVI века.
Материалы: Основным
строительным материалом является местный анкаринский камень (туф), что
придаёт зданию характерный светло-бежевый оттенок. Купола покрыты
свинцом, что обеспечивает долговечность.
Минарет: Мечеть имеет один
минарет, что соответствует статусу заказчика (визиря, а не султана).
Минарет выполнен в классическом стиле и расположен в северо-восточной
части здания.
Внешний вид
Фасад: Внешний дизайн мечети
относительно прост, без излишней декоративности, что подчёркивает
скромность и элегантность. Главный вход украшен мукарнасами
(сталактитовые своды), выполненными из камня. Исследования показывают,
что мукарнасы главного портала имеют сложную геометрическую структуру с
радиальной сеткой и включают различные типы ячеек (миндалевидные,
треугольные, дельтообразные и др.).
Последний намазный зал (Son
cemaat yeri): Этот открытый портик перед входом поддерживается тремя
мраморными колоннами, несущими три небольших купола. Портик имеет три
больших арки, открытых с боков, что создаёт лёгкость конструкции.
Двор: Во дворе мечети находится шадырван (фонтан для омовений), а также
кладбище (hazire) с тюрбе Cenâbî Ahmet Paşa и Azîmî (XVIII век).
Интерьер
Молитвенный зал: Пространство освещается 32 окнами,
расположенными в три ряда, что обеспечивает мягкий естественный свет.
Центральный купол диаметром около 14 метров опирается на 16-оконный
барабан (каснак) и украшен тонкими калем иши (росписями) с растительными
и геометрическими узорами.
Михраб и минбар: Оба элемента выполнены из
анкаринского камня и отличаются скромным дизайном, что соответствует
общей сдержанности интерьера. На михрабе сохранились османские надписи,
добавляющие историческую ценность.
Пол: Пол выложен шестиугольными
каменными плитами, а у входа использованы вулканические камни, что
придаёт уникальность отделке.
Декор: В отличие от столичных мечетей,
таких как Сулеймание, интерьер мечети Cenâbî Ahmet Paşa минималистичен.
После реставраций сохранились некоторые оригинальные орнаменты, особенно
в куполе и на мукарнасах.
Тюрбе и окрестности
Тюрбе Дженаби
Ахмет Паши: Расположено в северо-восточной части двора, в hazire
(кладбище). Построено одновременно с мечетью и выполнено в том же стиле.
Тюрбе Azîmî: Датируется XVIII веком и находится рядом с тюрбе заказчика.
Мевлевихане: Вблизи мечети существовала обитель дервишей, что
подчёркивает её роль в духовной жизни региона.
Другие элементы
комплекса: Рядом находились фонтан и хамам, но последний был утрачен.
Эти элементы указывают на то, что мечеть задумывалась как центр
социального и религиозного комплекса.
Единственная работа Синана в Анкаре: Мечеть Дженаби Ахмет Паша
уникальна тем, что является единственным сохранившимся проектом Мимара
Синана в столице Турции. Это делает её важным объектом для изучения
османской архитектуры в провинциальных городах.
Классическая
османская архитектура: Мечеть представляет собой образец однокупольной
мечети, характерной для XVI века, и демонстрирует мастерство Синана в
создании гармоничных и функциональных пространств.
Местное значение:
Мечеть остаётся активным местом поклонения и привлекает как местных
жителей, так и туристов, интересующихся историей и архитектурой. Её
расположение недалеко от музея тюрьмы Улуджанлар делает её частью
туристического маршрута.
Легенды и детали: По местным преданиям,
Синан, будучи ещё учеником, мог намеренно оставить небольшую ошибку в
конструкции (например, в надписях на китабе) в знак уважения к своему
учителю. Однако это остаётся неподтверждённой легендой.
Современное состояние
Сегодня мечеть находится в отличном состоянии благодаря регулярным реставрациям. Она открыта для молитв и посещения, а её двор и тюрбе доступны для туристов. Мечеть окружена оживлённой улицей Улуджанлар с севера и тихим жилым районом с юга, что делает её удобной для посещения. Рядом находятся исторические районы, такие как Хамамёню, и другие достопримечательности Анкары.
Мечеть иногда называют Йени Джами или Yeni Cami (Новая мечеть) из-за
реставраций XIX века, что вызвало путаницу с другими мечетями, например,
в Стамбуле.
Мукарнасы главного портала были предметом научных
исследований, включая фотограмметрическое моделирование, что выявило
сложную геометрию их конструкции.
Мечеть упоминается в «Сейахатнаме» Эвлии Челеби, что
подтверждает её значение в османский период.
В 2011 году реставрация
подчеркнула оригинальные элементы, такие как калем иши и каменные
орнаменты, что повысило её привлекательность для посетителей.
Адрес: Ulucanlar Cd., Altındağ, Ankara, Турция.
Координаты:
39°56'12.0"N, 32°52'14.2"E.
Транспорт: Доступна на общественном
транспорте (автобусы и долмуши до района Улуджанлар). Ближайшие
достопримечательности включают музей тюрьмы Улуджанлар и район Хамамёню.
Советы для посетителей: Для входа в мечеть требуется соответствующая
одежда (закрывающая плечи и колени), обувь снимается перед входом.
Женщинам может понадобиться платок. Фотографировать разрешено, но не
следует мешать молящимся.