Амбалангода — город в Южной провинции Шри-Ланки в 25 км к югу от Бентоты и в 32 км к северу от Галле. Он славится традиционным изготовлением деревянных масок. В Амбалангоде есть много музеев, которые стоит посетить.
Город славится изготовлением деревянных масок и кукол. Традиционные
маски вырезаются из легкого дерева кадуру, похожего на бальсу. Древесину
в течение недели коптят перед изготовлением. Вырезанные и расписанные
вручную маски в традиционных танцевальных драмах яркие и красочные.
Маски создаются для трех различных типов танцевальных ритуалов:
«Колам», которые рассказывают насмешливые истории о традиционной
колониальной жизни Шри-Ланки; «Санни», или маски для танцев дьявола,
используемые в своего рода церемонии экзорцизма для исцеления людей от
хронических болезней, которые, как считается, насылаются демонами; и
маски «Ракша», которые используются на фестивалях и шествиях. Местные
кукольные представления, показывающие драмы, комедии и народные сказки,
также были популярной формой развлечения. Предполагается, что влияние
Южной Индии, Азии и Европы стало фактором формирования искусства танца в
масках и кукольного театра. Маска Нага Ракша (демон-кобра) из «Ракша
Колама» (танец демона) состоит из свирепого лица с выпученными,
выпученными и пристально смотрящими глазами, плотоядного языка,
высунутого из широкого рта, вооруженного до самого основания набором
острых зубов, все это увенчано набором капюшонов кобры.
С упадком
практик традиционного экзорцизма (товил), танцев в масках (колам) и
кукольного театра (рукада) наблюдается снижение интереса к искусству
вырезания масок. Хотя сохранилось лишь несколько старинных оригиналов,
местный музей масок хранит интересную коллекцию репродукций и
демонстрирует посетителям техники вырезания.
Главной достопримечательностью Амбалангоды являются маски. Здесь есть
Музей масок Арияпала с несколькими мастерскими и старинными масками.
Рядом с музеем находится танцевальная школа, где обучают шри-ланкийцев
танцевальным движениям. Можно увидеть шоу захватывающего традиционного
танца под названием Колам, где танцоры носят маски.
Большая
железнодорожная станция, построенная в 1894 году.
Голландское здание
суда (අම්බලන්ගොඩ ඕලන්ද අශ්ව ඉස්තාලය), построенное в 1750 году. Оно было
построено как церковь, но позже служило зданием суда и конюшней.
Храм
Галгода Сайлаталарамайя Маха Вихара или Делдува Вивекарама Аранья
Сенасаная — буддийский храм на острове на озере Мадампе. Здесь есть
35-метровая статуя Будды, самая длинная статуя лежащего Будды в Южной
Азии, а также несколько настенных росписей, которые тоже приятно
увидеть. හාරය) — один из старейших буддийских храмов на южном побережье
с самой большой Тораной (аркой ворот) в Шри-Ланке.
Водно-болотные
угодья реки Маду: эстуарий Маду-Ганга площадью 915 гектаров соединен
двумя узкими каналами с озером Рандомбе, образуя сложную систему
водно-болотных угодий, охватывающую 64 мангровых островка. Это
водно-болотные угодья, классифицированные Рамсарской конвенцией.
Каменный бассейн — это естественный пляжный бассейн, образованный двумя
наклонными камнями на пляже за бывшим домом отдыха.
Посетите музеи масок и железнодорожную станцию 19 века.
Амбалангода расположена примерно в 87 км (54 мили) к югу от Коломбо
на юго-западном побережье Шри-Ланки, в округе Галле Южной провинции.
Город находится на высоте около 13 метров над уровнем моря и лежит
непосредственно на береговой линии Индийского океана.
По железной
дороге
Амбалангода обслуживается прибрежной линией Sri Lanka Railways
(Coastal Line). Железнодорожная станция Амбалангода (построена в 1894
году) является одной из крупных остановок на маршруте Коломбо — Галле —
Матара. Здесь останавливаются как обычные, так и экспресс-поезда. Прямые
поезда из Коломбо (станция Fort / Maradana) идут примерно 1,5–2 часа.
Станция находится рядом с автобусным вокзалом, что удобно для дальнейших
пересадок.
На машине
Через город проходит шоссе A2 (Galle
Road) — главная прибрежная дорога, связывающая Коломбо с югом острова.
Поездка из Коломбо по A2 занимает около 1,5–2 часов в зависимости от
трафика.
Ближайший въезд на скоростную автомагистраль E01 (Southern
Expressway) — развязка Курундугахахетекма (Kurundugahahetekma) —
находится примерно в 13 км (8,1 мили) от Амбалангоды. По экспрессу путь
от Коломбо (развязка Kottawa) до этой развязки занимает около 45–50
минут, после чего остаётся короткая дорога до города. Это самый быстрый
и комфортный вариант для тех, кто едет на собственном или арендованном
автомобиле.
Автобусом
Регулярные автобусы ходят из Коломбо
(автовокзал Bastian Mawatha / Pettah) и других городов южного побережья
(Галле, Хиккадува, Бентота и др.). Автобусный вокзал Амбалангоды
расположен рядом с железнодорожной станцией.
Амбалангода, приморский городок в округе Галле на юге Шри-Ланки, до
сих пор сохраняет глубокую привязанность к морепродуктам. Это наследие
многовековой рыболовной традиции: местные жители исторически были
преимущественно рыбаками, а сам регион долгое время зависел от улова,
каботажной торговли и обработки рыбы. Именно необходимость сохранять
избыток улова в условиях жаркого климата без холодильников породила
характерные местные способы приготовления и консервации.
Среди
фирменных блюд, почти всегда остро-пряных и основанных на рыбе, особенно
выделяются:
Biling Achcharu — острая пикантная приправа-пикуль. Её
готовят из высушенных плодов biling (Averrhoa bilimbi, местный кислый
фрукт, похожий на небольшой огурец), измельчённой мальдивской рыбы
(umbalakada) и перца чили. Кисло-острый вкус biling отлично балансирует
жирность рыбы, а сама приправа служит и закуской, и дополнением к рису.
Fish Ambul Thiyal (малу амбул тиял) — фирменное сухое рыбное блюдо,
которое, по распространённому мнению, именно здесь и зародилось. Обычно
используют плотную мясистую рыбу, чаще всего тунец (келавалла —
желтопёрый или балая — скипджек). Рыбу тушат почти без жидкости в густой
пасте из горака (Garcinia cambogia, малабарский тамаринд), чёрного
перца, соли, иногда лайма, чеснока, листьев карри и пандана. В
результате получается интенсивно кисло-пряное блюдо тёмного цвета,
которое может храниться несколько дней при комнатной температуре —
горака работает как природный консервант. Именно эта практичность
сделала амбул тиял любимым блюдом рыбаков южного побережья.
Fish
Jaadi (яди) — традиционный способ длительной консервации рыбы. Куски
рыбы укладывают слоями в глиняные горшки или бочки, щедро пересыпая
солью и добавляя кислые компоненты (лайм, уксус, иногда горака). В
результате получается солёно-кислая заготовка, которую потом используют
в карри или едят с рисом. Яди было особенно важно в те времена, когда
улов нужно было сохранять на недели и месяцы.
Эти блюда до сих пор
можно встретить в местных домах и небольших прибрежных ресторанах
Амбалангоды. Они отражают не только вкус, но и образ жизни рыбацкого юга
Шри-Ланки — практичный, пряный и тесно связанный с морем.
Происхождение названия
Название происходит от сингальского
амбалама (ambalama) — традиционный путевой дом/постоялый двор для
путников и паломников + года (goda) — «деревня/селение». Таким образом,
Амбалангода буквально означает «деревня постоялых дворов» или
«Rest-house Village». Это отражало её роль как важной остановки на
прибрежном пути.
Существует и народная версия: рыбаки, попавшие в
шторм и потерявшие ориентацию, вдруг увидели землю и закричали «Аан
балан года!» («Смотрите, земля!»), что со временем трансформировалось в
название. Эта этимология считается апокрифической.
В колониальных
источниках город упоминался по-разному: португальцы — Балангале,
голландцы — Амбанлаготин, англичане — Амблангодде.
Доколониальный
период и ранняя история
Регион входил в зону влияния древнего царства
Рухуна (с III века до н.э.) и позже связанных с ним образований.
Прибрежная полоса Юго-Запада Шри-Ланки издавна участвовала в торговле
специями. Во внутренних районах вокруг Амбалангоды в изобилии росла
корица (Cinnamomum verum), из-за чего местность иногда называли
«Коричным городом» (Kurundu Nagaraya). Рядом сохранилось топонимическое
подтверждение — Курундугахахетекма.
В средневековый период территория
находилась под влиянием низменных сингальских государств (в том числе
Котте). Местное население (в значительной степени каста карава — рыбаки
и плотники) отличалось воинственностью. В 1587 году португальцы
атаковали прибрежные деревни этой зоны, захватывая жителей в рабство и
отправляя их в Индию. Жители Амбалангоды и окрестностей оказывали
серьёзное сопротивление и составляли значительную часть поровакарайо
(воинов-топороносцев) на службе короля. Они славились тем, что
предпочитали погибнуть, но не оставлять врагу боеприпасы.
Португальский и голландский периоды (XVI–XVIII вв.)
Португальцы
контролировали прибрежные районы с начала XVI века, используя их как
базу для монополии на корицу. После изгнания португальцев голландской
Ост-Индской компанией (VOC) в 1658 году Амбалангода стала важным
форпостом компании в XVIII веке именно благодаря обилию корицы во
внутренних районах.
Голландцы построили здесь административный пост:
постоялый дом (rest house, ныне снесён) и здание суда на небольшом холме
с видом на пляж. Это служило резиденцией местного магистрата и местом
остановки высокопоставленных лиц, путешествовавших между Галле и
Коломбо.
Ключевой сохранившийся памятник — голландская конюшня (Dutch
Stable / Courthouse), построенная в 1750 году Адриааном Остдейком
(Adriaan Oostdyk), подкупцом и суперинтендантом Галле Корла. На фасаде
сохранилась плита с надписью: «Gebouwd door Adriaan Oostdyk... 1750».
Здание первоначально использовалось как церковь (службы на сингальском и
голландском), затем как склад корицы, конюшня и суд. Пол когда-то был
выложен надгробиями. Сегодня это охраняемый исторический памятник.
По
одной из версий, развитие региона в голландский период связано с фигурой
Куда Адикарама (перебежчика из Канди, крещённого как Коста Лапнот),
который развивал соляную торговлю, строил каналы и дороги, связывающие
район с Коломбо.
Британский период (с 1796 года)
Британцы
захватили прибрежные территории в 1796 году. В 1803 году военный
губернатор Фредерик Норт останавливался в местном rest house.
В 1833
году Саймон Каси Читти в «Ceylon Gazetteer» описывал Амблангодде как
значительное селение с rest house и почтовой станцией (15 миль к югу от
Бентоты и 19 миль к северу от Галле), с большим числом домов под
черепицей, крупнее большинства окрестных деревень. Население —
преимущественно рыбаки, многие занимались каботажной торговлей с
Коромандельским побережьем Индии. Упоминались великолепный вихара и
школа уэслианских миссионеров.
К началу XX века город имел репутацию
приятного курортного места. Генри Уильям Кейв в 1907 году писал о нём
как о месте с хорошим жильём, отличной едой и безопасным купанием в
открытом море. Rest house (на 8 комнат) сносили в 2009 году по решению
местного политика; здание суда сохранилось. К 1910 году население
Амбалангоды с окрестностями составляло около 25 000 человек.
Железнодорожная станция открыта в 1894 году.
В конце XIX — начале XX
века регион переживал экономический подъём за счёт корицы и кокоса,
формирование новой прослойки зажиточных карава и других каст.
Одновременно шла миграция населения в другие районы острова.
Культурная история: маски и колам
Амбалангода — главный центр
традиционной резьбы масок на Шри-Ланке. Маски делают из лёгкой древесины
кадуру (Strychnos nux-vomica), которую коптят около недели. Существует
три основных типа:
Колам — сатирические танцевальные драмы, часто
высмеивающие колониальную жизнь.
Санни — маски для экзорцистских
ритуалов исцеления (18 масок, соответствующих болезням).
Ракша —
демонические маски для праздников и процессий (включая знаменитую
Нага-ракша — кобру).
Традиция колам в Амбалангоде связана с
семьями резчиков (в том числе линии Гунадаса Гуруннансе и Вайесурия).
Корни уходят по крайней мере в конец XVIII века (около 1780 года
упоминаются первые мастера). Искусство впитало влияния Южной Индии,
местных народных верований и колониального периода. Сегодня его
сохраняют музеи масок (в частности, Ariyapala Mask Museum) и семейные
мастерские, хотя традиционные ритуалы (товил, колам-выступления)
постепенно угасают.
Образование и современное развитие
В конце
XIX века местные буддийские активисты (Ambalangoda Sugatha Sasanodaya
Society) создали школы в противовес христианскому образованию. В 1887
году появилась сингальская буддийская школа, а в 1894-м — англоязычная.
В 1914 году они объединились в знаменитый Dharmasoka College.
В XX
веке Амбалангода развивалась как торговый, рыбацкий и ремесленный центр.
Сегодня это город с населением около 56–57 тысяч человек (по данным 2012
года в границах совета), преимущественно буддийский. Он сохраняет
значение как туристическая точка на южном побережье благодаря маскам,
буддийским храмам (включая один из старейших на южном побережье —
Сунандарама Вихара с крупнейшей тораной в стране, и храм с 35-метровой
лежащей статуей Будды), водно-болотным угодьям Маду-Ганга (Рамсар) и
природным пляжным «бассейнам» среди скал.