Музей ковров Ирана (Muze-ye Farsh-e Iran) в Тегеране — один из
ведущих специализированных музеев мира, посвящённых персидским
(иранским) коврам. Он расположен у северной границы парка Лале
(Laleh Park) и был открыт 11 февраля 1978 года (22 бахмана 1356 года
по иранскому календарю) по инициативе шахбану Фарах Пехлеви.
Архитектор здания — Абдольазиз Мирза Фарманфармаян. Фасад стилизован
под ткацкий станок (вертикальные элементы напоминают нити основы),
что одновременно создаёт тень и защищает интерьер от жаркого солнца.
Выставочная площадь составляет около 3400 м². Здание двухэтажное: на
первом этаже — постоянная экспозиция, на втором — временные и
тематические выставки (часто с акцентом на племенные/кочевые килимы
и ковры). Есть специализированная библиотека (по разным данным
3500–7000 томов на персидском, арабском, английском, французском,
немецком и других языках, посвящённых истории, технике и искусству
ковроткачества), книжный магазин, зал для показа фильмов и слайдов,
а также демонстрации инструментов, натуральных красителей и процесса
ткачества.
Инициатива и основание
Музей создан по инициативе шахини Фарах
Пехлеви (супруги Мохаммада Резы Пехлеви) в рамках её широкой культурной
программы по сохранению и популяризации иранского художественного
наследия. Персидский ковёр всегда был одним из главных символов Ирана, и
идея специального музея возникла ещё в период коронационных торжеств.
Здание начали строить в 1960-е годы (около 1340 года по солнечной
хиджре) как галерею ковров, но оно долгое время оставалось незавершённым
и заброшенным (около 15 лет).
В 1976 году (начало 1355 года) по
распоряжению Фарах Пехлеви начались активные работы по реконструкции и
оборудованию. Музей официально открылся 11 февраля 1978 года (22 бахмана
1356 года) в присутствии шаха Мохаммада Резы Пехлеви и шахини Фарах. На
открытии присутствовали также принц Голам Реза Пехлеви и другие
высокопоставленные лица. Это стало одним из последних крупных культурных
проектов эпохи Пехлеви перед Исламской революцией 1979 года.
Архитектура
Здание спроектировал известный иранский архитектор
Абдоль-Азиз Мирза Фарманфармаян (Abdol-Aziz Mirza Farmanfarmaian). Фасад
украшен металлической решётчатой конструкцией, стилизованной под ткацкий
станок (дар-е гали). Это не только символический жест, отсылающий к
ремеслу ковроткачества, но и практическое решение: решётка создаёт тень
и защищает стены от палящего солнца.
Площадь здания составляет около
3400 м² (по некоторым данным, общая площадь комплекса с прилегающей
территорией больше). Внутри два основных зала: первый этаж — для
постоянной экспозиции, второй — для временных выставок. Есть также
библиотека, реставрационная мастерская, хранилище, лекционный/кинозал,
административные помещения и книжный магазин.
После революции
После Исламской революции 1979 года музей продолжил работу. Прямые
упоминания династии Пехлеви были минимизированы, но учреждение
сохранилось благодаря своей культурной и национальной значимости.
Сегодня оно находится в ведении Министерства культурного наследия,
туризма и ремёсел Ирана. Музей проводит временные выставки,
образовательные программы и исследования.
Общая характеристика коллекции
Коллекция охватывает период с IX
века хиджры (примерно XV век н. э.) до современности, хотя история
иранского ковроткачества прослеживается гораздо глубже (упоминается
Пазырыкский ковёр ахеменидской эпохи, оригинал которого хранится в
Эрмитаже; в музее представлена его копия/реплика). Постоянно
экспонируется около 135–150–200 шедевров (цифры варьируются в
источниках; всего в фондах значительно больше). Экспонаты
систематизированы по регионам-центрам ткачества, качеству, возрасту,
дизайну, технике плетения, материалам и красителям.
Основные
центры производства, представленные в музее:
Кашан
Керман
Исфахан
Тебриз
Хорасан (Мешхед и др.)
Курдистан
(Сенендедж/Санандж, Биджар и др.)
Другие регионы (включая Центральную
провинцию, Кашкайские племена и т. д.)
Ковры отличаются
разнообразием: городские мастерские высокого уровня (тонкая работа,
сложные изогнутые узоры, медальоны, цветочные и анималистические мотивы)
и более геометричные, плотные племенные/кочевые изделия. Материалы —
шерсть, шёлк, хлопок; встречаются металлические (золотые и серебряные)
нити. Красители традиционно натуральные (марена, индиго, гранатовая
кожура, ореховая скорлупа, резеда и др.). В экспозиции демонстрируются
инструменты ткачества, образцы нитей и красителей.
Ключевые и
выдающиеся экспонаты
Ковёр Мирзы Кучек-хана Джангали (Кашан, ок. 130
× 220 см, поздний каджарский период или около 110 лет назад). Изображает
национального героя Мирзу Кучек-хана в военной форме с винтовкой и
патронташем; надпись «Да здравствует Мирза Кучек-хан Джангали». Один из
самых известных и ценных экспонатов.
Ковры с сюжетами из «Шахнаме» (в
т. ч. работы мастерской Мусави Сирата / Mousavi Seerat). Миниатюрные и
сюжетные ковры, передающие эпизоды эпоса Фирдоуси, мифологию,
литературу, религию и культуру Ирана. Особенно выделяются тебризские
пикториальные ковры, вдохновлённые Байсонгурским «Шахнаме».
Сафавидские шедевры, включая образцы группы «Сангушко» (Sanguszko).
Тёмный фон, тонкие изображения реальных и мифических животных, охотничьи
сцены в центральном медальоне. Один из ярких примеров золотого века
персидского ковроткачества (XVI век).
Ковры «Полонез» (Polonaise /
Polish carpets). Шёлковые ковры с золотыми и серебряными нитями,
созданные в Исфахане (и Кашане) в конце XVI — XVII веках по заказам
польской знати и для экспорта/дипломатических подарков. В музее есть
несколько экземпляров (в мире известно около 300). Они отличаются
светлой палитрой (хотя оригинальные яркие цвета часто выцветали) и
изысканностью.
Курдистанские ковры и килимы, в т. ч. «Турандждар
Тусбаги» (поздний XIII век хиджры, Санандж) и килим с изображением Исы
(Иисуса) с апостолами — редкий религиозный сюжет.
Другие
примечательные образцы: сафавидский ковёр «Сангешку» (Sangeshku),
садовые ковры (bagh-e farsh), животные ковры, ковры с мотивами «дерево
жизни», боте (paisley), герати (в т. ч. с реалистичными рыбами — мотив с
древними корнями), каджарские пикториальные ковры (в т. ч. с портретами
известных фигур), работы мастерской «Омо Огли» и др. Есть ковры с
выпуклыми узорами, золотыми/серебряными нитями и редкими традиционными
орнаментами.
Экспозиция часто выстроена так, чтобы проследить
эволюцию: от ранних образцов и реплики Пазырыкского ковра через
сафавидский расцвет (тонкие изогнутые линии, медальоны, охотничьи и
райские сады) к каджарскому периоду (больше сюжетности, европейские
влияния) и современным работам высокого качества.
Дополнительно
Музей не только демонстрирует готовые изделия, но и показывает процесс
создания: инструменты, натуральные красители, нити, иногда — живые
демонстрации ткачества. Временные выставки посвящались узору боте,
молитвенным коврам (михраб), цветочным коврам, работам иранских армян и
другим темам.
Коллекция сформировалась из покупок, даров, поступлений
из дворцов и учреждений (после революции она значительно пополнилась).
Музей служит важным исследовательским центром по истории, технике и
сохранению иранского ковроткачества.