Рупа - небольшой городок в районе Западный Каменг в индийском штате Аруначал-Прадеш. Рупа находится в 14 км от Района Главный Город Бомдила и в 129 км от его государственного главного города Итанагар. Туристы могут насладиться живописным видом на холмы и реку Тенга. Утренняя или вечерняя поездка вокруг границы Рупы захватывает дух. Природная красота в этих местах не только затрагивает наш разум, но даже и нашу душу. Город также предоставляет прекрасную возможность посетить Шертукпен, аутентичную племенную деревню в городе.
Рупа имеет историю, начиная с 7-го века до нашей эры. связанный с королем Сонгценом Гамбо из Тибета.
Расположенный в 15 километрах от деревни Рупа в районе Западный Каменг, монастырь построен на мысе, с которого открывается захватывающий вид на 270 градусов на окружающие долины Восточной Гималаев. Уединенное святилище, более известное как Чиллипам Гомпа, украшено одним из самых великолепных буддийских искусств в регионе.
Монастырь Чиллипам /Chillipam Monastery
Расположенный в 15 км от деревни Рупа в районе Западный Каменг,
монастырь построен на мысе, который предлагает захватывающий
270-уровневый анализ близлежащей долины Восточных Гималаев.
Уединенное святилище, более известное как Чиллипам Гомпа, украшено
одними из самых замечательных произведений буддийского искусства в
регионе.
Лучшее время для посещения
Октябрь и апрель -
лучшие месяцы для посещения Аруначал-Прадеша, которые являются
зимней погодой и весенними месяцами для штата. Аруначал расположен
на большой высоте над уровнем земли, поэтому круглый год здесь
хорошая погода. Летом (с апреля по июнь) температура может быть
слишком высокой, чтобы исследовать ее в часы пик.
Этот монастырь
следует буддизму махаяны. История говорит, что он был построен 12-м
переродившимся человеком Цона Ринпоче. В центре монастыря есть
огромный Будда, который привлекает внимание.
Монастырь состоит из
трех уровней: высшая гомпа, центральная гомпа и меньшая гомпа. Есть
также огромный молитвенный зал, где монахи, ламы и другая компания
возносят свои молитвы. Помимо этого, в монастыре также есть комнаты
для монахов, и у них также есть школа, где юных монахов обучают
буддизму и другим предметам.
Входная плата
Свободный
Рекомендуемая продолжительность
1 ч 30 мин
Это
единственный монастырь, построенный китайским дизайнером. Так
китайская архитектура отражается во всем монастыре. Красивый
монастырь Чиллипам находится на холме недалеко от города Рупа. Чтобы
добраться до этого очаровательного холма, нужно выехать из Рупы,
чтобы подняться на холм. Вид на монастырь в вечернее время радует
глаз. Игра в прятки паров поразит любого любителя природы. Многие
путешественники, склонные не посещать Чилипам, считают, что они
посещают монастырь Тванг, но природная красота этого монастыря
непобедима.
Западный Каменг хорошо связан дорогой с соседним городом Ассам. Дневные автобусы ходят из Бомдилы в Тезпур, Гувахати и Итанагар. Также можно воспользоваться такси или такси.
Красивый
монастырь Чилипам находится на небольшом холме недалеко от города
Рупа. Вам нужно отклониться от Рупы, чтобы подняться на холм и
посетить этот очаровательный монастырь на вершине холма. Вид с
вершины холма, особенно во время заката, настолько прекрасен. Многие
путешественники скучают по монастырю Чилипам, так как они посещают
монастырь Таванг, который очень известен. Но обычную красоту этого
монастыря нельзя упускать, если вы путешествуете по этому региону,
особенно из-за захватывающего вида с холма, на котором расположен
монастырь. Безмятежность этого монастыря с очень небольшим
количеством людей вокруг делает его приятным и расслабляющим.
На
вершине горы с видом на долину Рупа и долину Тенга расположен
красивый, очаровательный и безмятежный монастырь Чиллипам. Всего в
часе езды от Тенги, это место, которое обязательно нужно посетить
людям, которые путешествуют по трассе Таванг и верят в то, что
нельзя оставлять позади единственную достопримечательность.
Монастырь находится на вершине горы, которая дает посетителю
захватывающий пейзаж и незабываемый вид на всю жизнь. Сам монастырь
представляет собой произведение буддийского и тибетского искусства.
Архитектура, настенная живопись, идол и другие предметы декора
придают этому месту очень величественный, но богатый вид. Он сильно
отличается от монастырей Бомдилла или Таванг и может похвастаться
своей индивидуальностью.
И не стоит забывать о прекрасном виде на
Бомдиллу, который открывается в ясный день, что само по себе
является удовольствием.
Происхождение и легенды племени шердукпен
Шердукпен — один из
маленьких этнических групп Аруначал-Прадеша. Согласно старым легендам
племени, их положение связано с браком тибетского принца (внука короля
Сонгцэн Гампо или потомка тибетского правителя) и принцессы ахом (из
Ассамы, возможно, качари). У них родились два сына: от них произошёл
высший класс Тхонг (Тонг, аристократический), слуги/носильщики, принца
стали предками низшего класса Чао (Чао). Общество строго разделено на
эти два класса; браки между ними запрещены. Класс Тхонг включает 8
кланов: Тонгчи, Тонгдок, Вангджа, Хримей, Мособи, Тонгон и другие.
Племя сохраняет память об ассамских приходах через ежегодную сезонную
миграцию: зимой (декабрь — март) часть населения переходит в низины
Доимара (Доймара) в границах с Ассамом для торговли (в основном рисом) и
общения с переменами. Это сохранит культурную связь с ограничениями.
Доколониальный период и система Поза
Шердукпен исторически жил в
горах, но иногда зимние спуски были в предгорье Ассама (Чардуар). При
правлении Ахомской империи (Ассам) сложилась система Поза (Поса) —
регулируемый обмен/дань между холмными племенами и местными предгориями
(бохотия).
Холмные племена (включая шердукпенов, британцев,
называемых Чардуар Бхутияс или Рупрайгья Бхутияс) предлагают продукты,
материалы и услуги, которые они используют в обмен на защиту и мир.
Ахомы предоставили льготы (скидки в налогах) жителям предгорий. Система
была официально оформлена в XVII веке при короле Пратапе Сингхе и
министре Момае Тамули Баруа.
Шердукпен управляли семьей вождями
(Сатраджас или Сатраджи) из патрицианских кланов Тхонг: Тунгон, Тогчи,
Тонгдок, Хримей, Вангджа, Мусоби и Лама Гуру. Эти вожди контролировали
сборы в предгорьях четыре месяца в году (ноябрь — февраль), пока Ахомы
владели землёй остальное время.
Британский период
После
англо-бирманской войны (1824–1826 гг.) британцы захватили Ассам и
заменили запасы сборов на ежегодные выплаты сатраджам — около ₹1740 плюс
подарки (₹786 и 7 анн). Эта практика сохранения независимости Индии.
Британские записи часто изображают холмистые племена как «хищнические»,
хотя буранджи («ахомские хроники») показывают, что система сложилась из
традиционных прав племён на предгорья.
Буддизм и религия
Шердукпен принял тибетский буддизм в школе Гелугпа (под влиянием соседей
монпа и ламы Мера Ламы). Первый буддийский храм в Тукпене построен в
1742 году ламой Келсанг Доньо Тензином (Гуру Тулку Ринпоче). Однако
сильны добуддийские анимистические традиции: шаманы (джиджи) проводят
ритуалы с духами, иногда с элементами крови (отсутствующими в чистоте
буддизма). Буддийские ламы (монпа или тибетские бегенцы) приглашаются на
церемонию.
Культура и быт
Традиционные дома — на каменных
основах, с толстыми стенами и полами. Мужчины носят безрукавную шёлковую
одежду до колен, шапку гурдам из яка с кистями, тибетский меч; женщины —
безрукавную накидку, вышитую куртку и пояс. Ткачество — женское
искусство.
Известные фестивали, например Кро-Чекор (Кро-Чекор),
традиционные танцы и маски. Племя славится экодружественными домами,
сохранением природы и культурным наследием.
Современная история и
развитие
В 1962 году во время индо-китайской войны многие жители Рупы
были вынуждены покинуть свои дома; после восстановления мира произошел
переселение. Сегодня Рупа — тихий туристический потенциал (горы,
культура, природа), с добычей доломита. Есть спортивный клуб Loblang SC
(футбол). Переход из деревни Тукпен к небольшому тауншипу включает в
себя рост занятости, хотя и остается удаленным горным поселением.
Экономика: традиционная торговля, экономия, миграция, сейчас — туризм и
небольшая промышленность.