Алампур - город, расположенный в районе Джогуламба Гадвал, в
индийском штате Телангана. Алампур является популярным местом
паломничества индуистов в шактизме, а также здесь находятся храмы
Навабрахма, группа из девяти храмов, посвященных Шиве, построенных в
седьмом и восьмом веках нашей эры. Это место встречи рек Тунгабхадра
и Кришна, которое называется Дакшина Каши и также считается
западными воротами в Шрисайлам. Священность Алампура упоминается в
Сканда-пуране. Он окружен холмами Налламала и расположен на левом
берегу реки Тунгабхадра.
Алампур содержит множество
индуистских храмов, наиболее известными из которых являются храм
Джогуламба, храмы Навабрахма, храмы Папанаси и храм Сангамешвара.
Храм Джогуламба - один из восемнадцати Маха Шакти Питов, которые
являются наиболее значительными святынями и местами паломничества в
шактизме. Храмы Навабрахма - это девять храмов, посвященных Шиве,
построенных в седьмом и восьмом веках нашей эры Бадами Чалукьями.
Храмы Навабрахмы занесены в список археологических и архитектурных
сокровищ в официальном «Списке памятников», подготовленном
Археологической службой Индии. км к юго-западу от Алампура. Храмы
Папанаси близки к храмам Навабрахма традиции шиваизма, но были
построены несколькими столетиями позже Раштракутами и Западными
Чалукьями.
Храмы
Храмы Алампур-Навабхрама имеют историческое значение и
отражают выдающиеся архитектурные способности. Храмы Алампура
внесены в список археологических и архитектурных сокровищ в
официальном «Списке памятников», подготовленном Археологической
службой Индии в соответствии с Законом о древних памятниках,
археологических раскопках и останках. Поскольку первоначальная
территория храмов в Алампуре была затоплена в результате
Гидроэлектрического проекта Шри-Сайлама, храмы были перемещены на
возвышенность. Уникальность этой группы храмов заключается в их
плане и дизайне в северном архитектурном стиле, введенном халукьями
Бадами между 650 и 750 годами нашей эры.
Храм Джогуламба
Храм Джогуламба считается Шакти Пита, где упали верхние зубы Сати
Деви. Мифология Дакша-яджны и самосожжения Сати - это история
происхождения Шакти Пита. Первоначальный храм был основан
мусульманскими захватчиками в 1390 году нашей эры. Храм был
перестроен через 615 лет.
Шакти Питас - это святыни, которые
являются самыми божественными местами Богини-Матери. Части тела Сати
Деви упали в этих местах, когда Господь Шива нес их и бродил по
Арьявартхе в печали.
Храмы Навабрахма
Храмы Навабрахма
включают девять храмов, посвященных Шиве. Эти храмы датируются 7-8
веками нашей эры и были построены правителями Бадами Чалукьяс,
покровителями искусства и архитектуры. Священность храма Алампур
упоминается в Сканда-пуране. Упоминается, что Брахма совершил здесь
строгое покаяние Господу Шиве. Господь Шива явился перед ним и
благословил его силами творения. Поэтому имя Брахмешвара.
Папанаси Храмы
Храмы Папанаси - это группа из двадцати трех
индуистских храмов, датируемых между 9 и 11 веками, расположенных в
деревне Папанаси, в 2,5 км к юго-западу от Алампура. Храмы Папанаси
близки к храмам Навабрахма традиции шиваизма, но были построены
несколькими столетиями позже Раштракутами и Западными Чалукьями.
Храмы Папанаси представляют архитектуру Нагары с квадратным планом.
Вместе с храмами Навабрахмы группа Папанаси была связана с сектой
шиваизма Каламукха и Пашупата.
Храм Сангамесвара
Сангамешвара происходит от слова Сангам, что означает слияние.
Следовательно, храм также известен как Храм Кудавелли Сангамесвара.
На основании надписи на этикетке, найденной в храме, храм датируется
периодом до Пулакесин-II (ок. 610-642 г. н.э.) и является самым
старым из всех храмов Чалукьяна в Алампуре. Храм Кудала Сангамешвара
был первоначально расположен в месте встречи Тунгабхадры и реки
Кришны, в 20 км к северо-востоку от нынешнего места. Он был
перенесен в Алампур в 1979 году, когда первоначальное место было
затоплено из-за строительства плотины Шрисайлам.
Музей
археологии
Музей археологии расположен у входа в храмовый
комплекс Бала Брахма. В нем хранится коллекция скульптур и надписей,
обнаруженных в храмах Навабрахмы и окрестностях Алампура.
Демография
Население в 1901 году составляло 30 222 человека по
сравнению с 27 271 в 1891 году. Население Алампура, штаб-квартиры,
составляло 4 182 человека. Согласно The Imperial Gazetteer of India,
Алампур был талуком района Райчур штата Хайдарабад. Он имеет площадь
480 квадратных километров (190 квадратных миль) в 43 деревнях.
По данным переписи населения Индии 2001 года, в Алампуре
проживало 9350 человек. Мужчины составляют 54% населения, а женщины
- 46%. Алампур имеет средний уровень грамотности 61%, что выше, чем
в среднем по стране 59,5%; причем грамотными являются 64% мужчин и
36% женщин. 16% населения моложе 6 лет.
Алампур находится в 26 км от Курнула в штате Андхра-Прадеш и в
200 км от Хайдарабада, столицы Теланганы. Автобусы курсируют очень
часто (каждые 30 минут) из города Курнол в Алампур. Поездка на
автобусе из Курнула занимает около 50 минут, а билет стоит 12 фунтов
в одну сторону. Ближайшее шоссе NH7. Из Хайдарабада сядьте на
автобус, курсирующий до Курнула, и спуститесь на перекрестке
Алампур. Оттуда вы можете воспользоваться общим авто / такси /
автобусом до деревни Алампур (примерно 15 км).
Рядом с
деревней есть железнодорожная станция "Jogulamba Halt", но здесь не
останавливается много поездов.
Алампур - маленькая деревня, и вы можете обойти ее пешком.
Древняя история и мифология
История Алампура уходит последними
в глубокую древность. Согласно легендам, именно здесь Брахма
совершил суровую аскезу (тапас) в течение тысяч лет, чтобы получить
от Шивы силу творчества. Место также связано с мифом о Дакша-ягье и
самоубийстве Сати: считается, что здесь упала верхняя челюсть (или
зубы) богини Сати, что сделало Алампур одним из 18 Шакти-питхов.
Название «Джогуламба» (Jogulamba) происходит от телугу «Йогула Амма»
— «Мать йогов». Богиня изображается в грозной форме: сидящей на
трупе, с символами (скорпион, лягушка, ящерица) на голове, что
подчёркивает её связь с тантрическими и йогическими традициями.
Археологические свидетельства указывают на присутствие человека в
регионах ещё с каменного века. В ранний исторический период Алампур
находился под контролем Сатаваханов и Икшваку (из Нагарджунакоды).
Период Чалукьев (VII–VIII века) — золотой век
Самый
продолжительный период в истории Алампура связан с Бадами Чалукьями
(Ватапи Чалукьяс). В VII–VIII веках они построили знаменитый
комплекс Навабрахма (Храмы Навабрахмы) — девять храмов, посвящённых
Шиве. Эти храмы — одни из самых образцовых образцов чалукьянской
конструкции в камнях Южной Индии и оказали влияние на поздние стили,
включая храмы Какатиев.
Храмы носят имена: Бала Брахма, Гаруда
Брахма, Сварга Брахма, Кумара Брахма, Тарака Брахма, Арка Брахма,
Вира Брахма, Падма Брахма, Вишва Брахма. Они характеризуются изящной
резьбой, характерной для раннего чалукьянского стиля (Нагара с
элементами). Только Бала Брахма до сих пор активно используется для
поклонения.
В это же время или чуть раньше был основан храм
Джогуламба, хотя точная датировка сильно меняется (VII век). Легенда
связывает строительство с влиянием святого-алхимика Раса Сиддха во
дворе Пулакеши II.
Последующие династии
Раштракуты (из
Маньякхеты) и Западные Чалукии (Кальяни) — продолжали строительство
и покровительство, включая храмы Папанаси.
Какати, Вианагара
(империя Виджаянагара) — активно поддерживаются комплексы. Император
Харихара II (конец XIV века) отправил армию для защиты от вторжений.
Кутб Шахи (Голконда) и более поздние правители — период упадка.
В
надписях Алампур упоминается как Хатампура (1101 год, эпоха
Викрамадити VI).
Разрушения и возрождение (XIV–XXI века)
В
1390 году армия Бахманидских султанов (мусульманские правители
Декана) разрушила многие храмы, включая оригинальный Джогуламба.
Идол богини был повреждён и перенесен в храм Бала Брахмы для
сохранности. Комплекс сильно пострадал: многие скульптуры
обезображены, часть построек разрушена. В начале века на территории
появились исламские постройки (форт, мечеть, дарга).
Несмотря на
это, местные жители продолжали тайное отклонение. Храм Джогуламба
был официально восстановлен только в 2005 году (после 615 лет) на
прежнем месте, с установкой оригинальной (отреставрированной)
статуи. Комплекс Навабрахма реставрировался Археологической службы
Индии (АСИ) после 1980-х.
Современное значение
Сегодня
Алампур — предстоящий центр паломничества в традициях шактизма.
Главные святыни:
Храм Джогуламба (один из 18 Шакти-питхов).
Комплекс Навабрахма.
Другие храмы (Сангамешвара и др.).
Место
привлекает любителей истории и архитектуры благодаря чалукьянскому
наследию. Оно отражает бурную историю Декана: расцвет индуистских
династий, вторжения, синкретизма и возрождения в современной Индии.
Географическое положение и координаты
Широта и долгота:
примерно 15°52′41″ с. ш. (15.878° N), 78°07′55″ в. д. (78.132° E).
Высота над уровнем моря: около 269 метров (883 фута).
Расстояния:
Около 220 км к югу от Хайдарабада.
Примерно 26 км от Курнула
(Kurnool).
Недалеко от границы с штатом Карнатака.
Город
расположен на левом (северном) берегу реки Тунгабхадра
(Tungabhadra), вблизи её слияния с рекой Кришна (Krishna). Это место
слияния исторически считалось священным и называлось Дакшина Каши
(Южный Каши) или западными воротами в Шришилам (Srisailam).
Рельеф и окружающий ландшафт
Алампур лежит в регионе Деканского
плато (Deccan Plateau), в переходной зоне между плато и холмами.
Главные особенности рельефа:
Холмы Налламала (Nallamala Hills):
город окружён этими древними холмами, которые являются частью
Восточных Гат (Eastern Ghats). Средняя высота холмов — около 520 м,
с пиками до 1100 м (Бхайрани Конда — 1100 м, Гундла Брахмесвара —
1048 м). Холмы сильно эродированы, состоят из пород протерозойского
возраста (система Кадапа).
Рельеф преимущественно холмистый и
полого-волнистый, с плодородными речными долинами.
Река Кришна
служит естественной северной границей талuka (административной
единицы), отделяя его от района Махбубнагар. Река Тунгабхадра
отделяет от Карнатаки на юге.
Место слияния рек (Sangam)
раньше находилось в деревне Кудавелли (Kudavelly), но после
строительства дамбы Шришилам (Srisailam Dam) оно изменилось, а
древний храм Сангамешвара был перемещён в Алампур.
Гидрография
Главные реки: Тунгабхадра (слева от города) и Кришна.
Их слияние создаёт важный гидрологический и сакральный узел.
Регион входит в бассейн реки Кришна, одной из крупнейших в Южной
Индии.
Почвы в речных долинах — аллювиальные, плодородные; на
холмах — более бедные, краснозёмы и чёрные хлопковые почвы (regur),
типичные для Декана.
Климат
Климат тропический,
полузасушливый (полусухой), характерный для внутренних районов
Теланганы:
Лето (март–май): очень жарко, температуры часто
превышают 40–45°C.
Муссон (июнь–сентябрь): основная часть осадков
(среднегодовое количество — около 800–900 мм, в холмах Налламала —
до 90 см). Дожди приносят юго-западный муссон.
Зима
(ноябрь–февраль): относительно прохладная и сухая, температуры ночью
могут опускаться до 15–20°C.
Общий характер — жаркий круглый год,
с выраженным сухим сезоном.
Растительность и экология
Окружающие холмы Налламала покрыты тропическими сухими лиственными
лесами (dry deciduous forests). Это один из крупнейших сохранившихся
лесных массивов в Южной Индии, часть тигрового заповедника.
В
долинах рек — сельскохозяйственные угодья (рис, хлопок, просо).
Значение географического положения
Географическое положение
Алампура на слиянии двух крупных рек и у подножия холмов сделало его
стратегически и сакрально важным местом на протяжении веков. Оно
служило:
Перекрёстком путей между Карнатакой, Андхрой и
Телангана.
Западными воротами к храмовому комплексу Шришилам.
Центром паломничества благодаря сочетанию реки и холмов.